彩礼诉讼要多少钱（彩礼官司诉讼费谁出）

未登记结婚彩礼返还诉讼费缴纳标准是什么

男女双方未办理 结婚登记 手续的，应当返还给付的 彩礼 ，不返还彩礼的当事人可以向法院起诉。由于双方还没有办理 结婚 登记，不具有法律上的夫妻关系， 诉讼费 的收取应该按照财产案件收费，诉讼费缴纳标准要看彩礼的价值多少。 《人民法院 诉讼费用交纳办法 》第五条案件受理费 （一） 离婚 案件，每件交纳十元至五十元。涉及 财产分割 的，财产总额不超过一万元的，不另收费；超过一万元的，超过部分按百分之一交纳； （二）侵害姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权的案件，每件交纳五十元至一百元； （三）其他非财产案件，每件交纳一元至五十元； （四）财产案件，按争议的价额或金额，照下列比例交纳： 1、不满一千元的，每件交五十元； 2、超过一千元至五万元的部分，按百分之四交纳； 3、超过五万元至十万元的部分，按百分之三交纳； 4、超过十万元至二十万元的部分，按百分之二交纳； 5、超过二十万元至五十万元的部分，按百分之一点五交纳； 6、超过五十万元至一百万元的部分，按百分之一交纳； 7、超过一百万元的部分，按百分之零点五交纳。

十万彩礼请律师打官司多少钱

十万彩礼请律师打官司一般在8000元至1万元左右，具体如下：(一)不涉及财产关系的，基准收费标准为5,000元-30,000元/件，可合理上浮。(二)涉及财产关系的，按照争议标的额分段按比例累加收费：1、10万元以下部分(含10万元)收费比例为8%-10%，收费额不足5,000元的按5,000元/件收取;2、10万元至50万元部分(含50万元)为7%-9%;3、50万元至100万元部分(含100万元)为6%-8%;4、100万元至500万元部分(含500万元)为5%-7%;5、500万元至1,000万元部分(含1,000万元)为4%-6%;6、1,000万元至2,000万元部分(含2,000万元)为3%-5%;7、2,000万元至5,000万元部分(含5,000万元)为2%-4%;8、5,000万元以上部分为1%-3%。

法律依据:

《律师服务收费管理办法》第五条 律师事务所依法提供下列法律服务实行政府指导价：(一)代理民事诉讼案件;(二)代理行政诉讼案件;(三)代理国家赔偿案件;(四)为刑事案件犯罪嫌疑人提供法律咨询、代理申诉和控告、申请取保候审，担任被告人的辩护人或自诉人、被害人的诉讼代理人;(五)代理各类诉讼案件的申诉。律师事务所提供其他法律服务的收费实行市场调节价。

婚约财产纠纷诉讼费如何收取

法律主观：

根据《诉讼费用交纳办法》规定，离婚案件受理费按照下列标准交纳：1.离婚案件每件交纳50元至300元。涉及财产分割，财产总额不超过20万元的，不另行交纳;超过20万元的部分，按照0.5%交纳。也就是说，如果夫妻双方离婚，不涉及夫妻共同财产的分割，到法院仅是请求法院判令解除双方婚姻关系或请求法院对子女抚养权归属进行裁决，此时，离婚案件的诉讼费按件收取。由于50元至300元是一个区间，《诉讼费用交纳办法》规定，各省、自治区、直辖市在此区间内可以按照当地的经济文化发展水平，自行决定交纳标准。在北京，不涉及财产分割的离婚案件每件需要交纳150元。同类型的案件，在天津、上海则需要交纳200元。无论案件是否涉及分割财产，这笔费用是必须交的。在实践中，为便利当事人诉讼，北京各法院通常采取预先交纳一半诉讼费用的方式，如一个不涉及财产分割的离婚案件，应当交纳150元，先预收75元，至于另一半，则在法定情况下补交。2.分割财产按价值比例收取夫妻共同财产的分割往往是离婚案件中的重头。《诉讼费用交纳办法》规定，“离婚案件涉及财产分割，财产总额不超过20万元的，不另行交纳;超过20万元的部分，按照0.5%交纳。”由于不涉及交费区间，各地法院统一适用该规则。简单地说，分割财产总额不超过20万元，离婚案件的案件受理费仍是按件收取，不用再另行交纳。但是如果财产总额超过20万元，除了就超过20万元的部分按照0.5%比例交纳费用，同时还要交纳按照件数收取的费用。

法律客观：

在司法实践中，对于婚约财产纠纷案件中的被告，通常的做法是将缔结婚约的女方列为被告。然而在此类案件中，如不正确地理顺法律关系及各当事人之间的关系，往往造成判决执行难，或造成新的社会不稳定因素。因此在个案当中，要正确把握财礼的实质，具体问题具体分析，才能将案件的当事人列正确。首先，搞清什么是财礼，财礼的来源及财礼的权利义务双方。财礼(又称彩礼)最早源于《周礼》，是西周时期一项婚姻家庭制度，即男家向女家提亲，男家备下礼物，请求女家收下，叫“纳采”，男家“问名”得吉兆，再备礼通知女家缔结婚姻，此后，才正式聘礼逞送给女家，即后来的订婚礼，叫“纳徵”，也叫“纳币”，“请期”后仍需备礼往女家。现在，法律虽没有这一规定，但民间仍延习这一风俗。就周礼而言，财礼源自缔结婚约，在过去是“父母之命，媒妁之言”，自然是男女双方父母产生的法律行为。那么男女双方父母即为权利义务的双方。而现如今法律提倡婚姻自主，缔结婚姻不应再听命于父母，是男女双方自己的事情，但财礼仍是民间一种风俗没有被丢弃。财礼是男女双方基于结婚的意愿由男方按习俗向女方赠送的钱物，是一种附条件的赠予。但在现实生活中缔结婚约的男女双方大多数在经济上不能独立，一切涉及婚姻的费用都是由父母来筹集，在财礼的运作上还是以双方父母为主体的。财礼是由男方父母所出，接受财礼的自然也是女方父母，同时也是由女方父母来支配和管理财礼的。其次，在婚约财产纠纷案件中，将缔结婚约的女方列为被告是无可厚非的。因为，婚约财产纠纷产生的基础是男女双方缔结的婚约，若无婚约即不可能产生财产上的权利义务关系，但婚约在婚姻家庭的法律关系中并非一个法律术语，而是一个约定俗成的民间用语，它只所以出现在案由当中，缘自它是形成一种财产纠纷的诱因。婚约的缔结或是解除都是民间的一种自由行为，不受任何法律约束，法律既不提倡也不禁止，因此在审理此类案件过程中只就财产的数额、返还时间及返还人进行审查确定。如前所述，财产纠纷源自婚约，婚约的缔结人既是不可忽缺的双方当事人，即由缔结婚约的男女双方引起婚约财产纠纷诉讼。因此将缔结婚约的女方当事人列为被告是顺理成章的。再次，由于民间财礼来源形成的复杂性，有些案件只将缔结婚约的男女双方列为当事人是不够的。如前所述，男女双方经济不独立，财礼是由男方父母所出，女方父母接受并支配管理。由此男方父母可以作为权利人提出权利请求，这也是符合我国民法原则的。既使男方父母不提出请求，也不妨碍其权利的实现。因此司法实践中，男方父母可以不参加到诉讼中去。但就女方父母而言就不同了，往往财礼由女方父母支配，女方并无实际支配权，也没有实际支付的能力，因此很难保证权利人的权利得到实现，这就很有必要将女方父母列为共同被告。这是将女方父母列为共同被告的事实依据。《中华人民共和国婚姻法》第三条第一款规定“……禁止借婚姻索取财物”，而该条并没有明确规定索取的主体，因我国的婚姻法不仅是一部规范婚姻的法律，同时又是一部规范家庭的法律，因此，该法适用于家庭所有成员。这又为将女方父母是否列为返还财礼的被告提供了法律依据。同时正是由于女方父母支配财礼，从而更说明财礼索取的性质。因此在此类案件中根据实际情况将女方父母列为被告是有法可依、有理有据的。对于借婚姻索取财物的主体及留置支配财礼的主体还可能是其他亲属，因此，也可将其他亲属列为共同被告。