尤溪兼职（尤溪哪有招工）

2023-03-15 案件

关于尤溪的诗句

1.尤溪的名人和特色文化

尤溪是我国南宋著名理学家、教育家朱熹诞生地，文化底蕴深厚，是全国文化先进县。

十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，文化建设迎来了新的春天。尤溪县牢牢把握这一重大发展机遇，结合实际，提出建设文化尤溪、打造理学名城的发展战略，积极推动文化大发展大繁荣。

增强文化自觉，推进公共文化建设。加强公共文化服务体系建设，是切实保障广大人民群众的“文化民生”，这已成为全尤溪县各级党委、政府和社会各界的普遍共识。

公共文化服务体系建设的重点是面向城乡基层，关键是统筹规划和建设基层公共文化服务设施，实现公共文化设施有效覆盖。一方面，提高公共文化设施网络建设水平，努力完善县、乡、村三级公共文化设施网络；另一方面，完善公共文化服务投入保障机制，建立县乡两级文化产业发展引导资金，同时，鼓励和引导社会资金以多种方式投入文化建设，逐步形成以政府投入为主、社会力量积极参与的多元化公共文化服务投入机制。

树立文化自信，发挥特色文化优势。充分认识尤溪特色文化价值，培养高度的文化自信，着力创造尤溪特色文化系列标志性精品，着力打造一批尤溪特色文化知名品牌。

一是加大红色文化挖掘保护。结合恢复原中央苏区县工作，努力挖掘尤溪在革命时期的历史史实，形成比较完整、系统的尤溪革命历史文献。

按照“属地管理、分级负责”原则，加大对重要革命遗址遗迹的维修保护和陈列展览。以“红色旅游”工程为载体，深入挖掘尤溪县红色旅游的丰富内涵，营造健康浓郁的红色旅游氛围。

二是加大朱子文化研究开发。利用政府搭台、市场运作、社会参与等多种方式，筹办朱子文化节。

坚持保护利用、普及弘扬并重，建设“沈郎大书院”、“朱子祖殿”等一批重点文化遗产保护和展示工程。在尤溪企业和土特产品推广中使用“朱子”、“朱子故里”商标，利用朱子文化品牌提高产品竞争力和附加值。

通过朱子文化加强与世界朱氏联合会（台湾）的交往，推动尤台文化交流。三是加大地域文化保护利用。

做好古建筑、古壁画、古墓葬、古雕刻等文物保护修复工作，推进省级非物质文化遗产南芹小腔戏保护。大力扶持壮大诗歌群、摄影群、书画群、散文小说群、曲艺歌舞群等艺术门类，推出一批文艺精品。

发挥尤溪县朱子文化研究会等文化团体作用，深入挖掘朱子理学文化积淀及尤溪地域特色的土堡文化、古迹文化、民俗文化等文化资源。提升文化自为，培育文化产业龙头。

把发展文化产业作为建设文化尤溪关键环节来抓，在做好传统娱乐业、影视业、印刷业、发行业等文化产业改造提升的基础上，着力引进、发展、建设一批产业前景好、见效快的文化产业项目，力争形成具有尤溪特色的文化产业新格局。一是引进新兴文化产业。

利用尤溪丰富的竹木资源，大力引进开发富有文化创意、富有艺术品味、产品附加值高的竹木工艺美术产品；利用优良的尤溪生态资源优势，建设以中医养生保健、生态休闲观光、生物医药开发、中医文化展示为主的中医药文化创意产业园。二是发展文化生态旅游。

利用中国历史文化名村——桂峰村、尤溪古堡、卢氏公馆等丰富的文化资源，大力发展以古民居为主的文化旅游业，在城关镇秀村开发建设以文化休闲、旅游娱乐、养生健身、景观地产为主的朱子文化名村，把它与城区相关景点连成一片，建设形成朱子文化景区。利用尤溪山美水美的生态优势，大力发展文化生态旅游，着力建设闽湖国家级水利风景区、九阜山省级森林公园等生态旅游区；依托联合梯田、龙门场古银杏群两个省级摄影创作基地，把尤溪打造成海西生态摄影基地。

同时，建设旅游购物中心或旅游购物一条街，搭建文化旅游商品市场。三是在县城规划建设文化产业园。

引导县内非公有资本兴办文化产品生产企业，引进县外具有知名品牌、自主研发能力的上规模文化产品生产企业和文化创意、广告传媒、出版印刷、文化中介等企业，入驻文化产业园投资兴业，形成规模，发挥集聚效应。突出文化自创，提高文化队伍素质。

文化建设从根本上讲是人的建设，文化竞争力从本质上说是人的文化素质的竞争。只有打造一支思想素质好、文化专业精、社会责任感强、工作实绩突出的文化艺术人才队伍，才能源源不断创作出、生产出更多更好的文化产品，为文化大发展大繁荣提供源源不断的动力。

一是加大文化人才培养力度。二是加大文化人才引进力度。

三是加大农村文化队伍建设力度。在建好农村“文化协管员”队伍基础上，积极培育擅长民间工艺的文化中心户，对国家、省、市级非物质文化遗产传承人配套相应补助资金，充分发挥民间艺人、文化能人、文化经纪人的带动作用，推动建立农民健身队、农民腰鼓队、农民山歌队，培养一批农民文化骨干，建设形成一支专兼职结合的农村文化队伍，巩固农村文化建设的群众基础。

2.关于“山海”的诗句有哪些

1. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

2. 国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

3. 空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

4. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

5. 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

6. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

7. 月下飞天镜，云生结海楼。 ——李白《渡荆门送别》

8. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

9. 海日生残夜，江春入旧年。 ——王湾《次北固山下》

10. 百川东到海，何时复西归。——汉乐府

3.尤溪是哪里的

尤溪地处福建省中部，是南宋著名教育家、理学家朱熹诞生地，历史悠久，人杰地灵，文化遗产积淀丰厚，素有“闽中明珠”、“海滨邹鲁”的美称。尤溪幅员广阔，气候宜人，拥有省级自然保护区九阜山和国家重点工程街面电站库区等名山秀水，人文和自然旅游资源十分丰富。一、朱熹故居旅游资源南宋建炎四年（公元1130年）农历九月十五日，朱熹诞生在尤溪县城南溪书院，并在这里度过了童年时光，7岁随父迁居建州（今建瓯市），晚年定居建阳，期间多次回尤溪探访，留下大量铭文、诗词、遗墨。朱熹一生致力于著书立说、创办书院、讲学传道，是我国继孔孟之后的一代宗师，是中国后期儒学的集大成者，被后人誉为“南方的孔子”，素有“南朱北孔”之说。据统计，朱熹一生写下126部著作、700多卷，成为“古今著述第一人”。目前，尤溪尚保留着朱熹诞生地原址南溪书院、朱熹幼年生活和读书的场所观书第、活水亭、半亩方塘及朱熹幼年亲手种植的双樟古树等众多遗迹。朱熹著名的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”就是在半亩方塘观感而作的。这些极具自然震撼力的朱熹遗迹，为尤溪朱子文化旅游开发提供了极佳的素材。内涵深厚的朱子文化景观是尤溪最具开发潜力的旅游资源，是尤溪发展旅游业的一张“王牌”，是尤溪走向全国、走向世界的“名片”。目前，朱熹故居景区一期工程已完成。二期工程拟建设朱子文化商业步行街、朱熹故居复原等项目，预算总投资5000万元人民币，项目正进行总体规划之中。二、森林生态旅游资源尤溪森林资源丰富，林木品种丰富，珍稀动物较多，森林覆盖率达74.4%，是国家野生动植物保护试点县和全国南方48个重点林业县之一，又是“中国金柑之乡”和“中国绿竹之乡”，素有“闽中翠帷”、“绿色明珠”之称。县内九阜山是福建省重点自然生态保护区，距尤溪县城仅12公里，区内面积3.8万亩，最高海拔1222.4米。九阜溪峡谷长达十余里，悬崖绝壁，峰峦迭障。九阜山森林植被茂密，种多类齐，不仅有原始的动植物资源，景色奇绝的天然瀑布，还有独特的生物和天象景观。苍翠的森林随着险要的地势形成丰富多彩的生态景观，是探奇揽胜与森林沐浴的好去处。同时，特色各异的倒排岩、蓬莱山、枕头山等森林景区山峻林茂、景色秀丽，也是开发森林旅游风景区的理想宝地。倒排岩景区位于尤溪县梅仙镇东北部，峰顶海拔1264米，距县城45公里，距京福高速公路互通口不到10公里。景区生态保存完好，古木参天，林荫蔽空，景观秀丽迷人，是避暑、休闲、度假的胜地。蓬莱山景区位于尤溪县坂面乡，距坂面乡政府所在地18公里，峰顶海拔1288.7米，山上巍峨隽秀，怪石嶙峋，有“观音照镜”、“月映莲池”等十几个自然景点。枕头山景区位于尤溪县洋中镇西北部，毗邻水口电站西滨库区，距京福高速公路洋中互通口10公里，山巅海拔976.4米，山上覆盖着8000多亩参天古木，拥有“马腰赛”、“断崖瀑”、“贞女峰”等众多天然景观，素有“七岭八峰、七拐八弯、七古八怪”之称，是集险、奇、幽、雅于一体的生态旅游景点。三、库区旅游资源尤溪水力资源丰富，境内大小河流纵横交错，可开发水力资源装机容量居全国县级第二位，是福建省水电装机容量最大的县。建设中的国家重点工程街面水电站是福建省水电资源中的五大水电站之一，也是福建省唯一具有多年调节的大型龙头水电站。街面电站建成后，水库面积达36.7平方公里，最大宽度2.5公里，水深120米，库面宽阔如百里平湖，库岸山形奇特，绚丽多姿。据有关专家考察，街面库区旅游开发潜力很大，有很好的发展前景，而且现在正处最好的开发时期，因街面电站正在建设之中，可先期进行水上水下特色旅游项目建设，从而建造全省、全国乃至世界独一无二的库区旅游产品。此外，湖光山色、风景迷人的水东电站库区、水口电站西滨库区也是开发休闲、度假、水上旅游不可多得的宝贵资源。四、民俗旅游资源尤溪民俗文化具有浓郁的地方特色和深厚底蕴，正所谓“百里不同风、十里不同俗”，尤溪传统民间文化内容丰富多彩，是发展尤溪旅游业用之不尽的人文资源。闽剧、山歌、龙灯、剪纸、手工艺品等传统民俗新颖独特、引人入胜。历史悠久的文物资源不断得到挖掘，尤溪现有省级文物保护单位3处，收藏文物530多件，其中定级文物170多件，仅宋代壁画墓就完整挖掘了15座，被专家称为“中国南方的地下敦煌”。尤溪古民居亦别具一格，以明清时期

4.朱熹所写的关于“读书”的诗句有哪些

1.《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

2.《劝学诗》

宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

3.《读书要三到》

宋代：朱熹

凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

4.《司马光好学》

宋代：朱熹

司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

5.《活水亭观书有感二首·其二》

宋代：朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

一、朱熹

朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师

二、与读书有关的句子

1、好读书，不求甚解。 ——陶渊明译文

2、读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。 ——乔治·马丁

3、万般皆下品，唯有读书高！ ——孔子译文

4、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 ——朱熹译文

5、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ——郑燮译文

6、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 ——顾宪成

7、养心莫若寡欲；至乐无如读书。 ——郑成功

8、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 ——曾国藩译文

9、立身以力学为先，力学以读书为本。 ——欧阳修译文

10、你的问题主要在于读书不多而想得太多。 ——杨绛

11、早知今日读书是，悔作从前任侠非。 ——李欣译文

12、读书人不在黄道黑道，总以事理为要。 ——曹雪芹

5.关于尤溪的风俗

尤溪县的生活习俗劳动：封建时代，尤溪人民深受儒家“男尊女卑”、“男外女内”和“女子无才便是德”的封建礼教影响，千百年来，妇女缠足习俗上不视为劳动力，生产劳动全由男子承担。

妇女只在家中从事烹饪、洗涤、缝纫衣裳、纳制布鞋、饲养禽畜等家务，有的还绩麻绩苎、捻线、织布、编草鞋、织草席草垫、编竹笠等。唯独畲族妇女不缠足，参加上山下田劳动。

民国以后，少数妇女不缠足，帮助男人劳作或经商，也有少数女子进学堂读书。新中国成立后，广大妇女得以解放，女子受教育逐渐普及，女子参加社会劳动不断增多。

建立高级农业生产合作社时，青年妇女开始被定为劳动力，每月有出勤定额，实行男女同工同酬。从此妇女参加生产劳动，做工经商日益增多。

国家机关、学校、厂矿、企事业单位都吸收了许多妇女参加脑力和体力劳动。现在，成年女子与男子一样，参加体力劳动和脑力劳动，蔚成风气。

饮食：尤溪人民习惯主食大米饭。通常吃捞饭，方法是大米入锅煮沸几分钟后，用笊篱捞出倒入木饭甑蒸熟而成。

有的锅里留一些米饭煮成粥当早餐，有的晚餐煮粥或杂粮补充，也有的一天三餐饭量一起做。尤溪解放以前，水稻产量不高，自产稻谷不能自给，广大劳动人民只能种植杂粮添饱，只有地主富豪官绅人家能三餐享用大米饭。

杂粮以甘薯最多，收成季节，有的鲜蒸甘薯当饭食，有的刨成丝晒干储藏叫番薯米，供常年与大米混煮食用。小麦种植不多，面粉、面条和线面，多为外来商品。

尤溪有用灿米加工成粉干，也有用粳米、糯米舂成白粿或糍粑。这几种都算精制食品，一般只在节日和招待客人时食用。

杂粮还有少量的山禾、大麦、苦麦、荞麦、粟籽、高梁、玉米、小米等。副食品以蔬菜瓠瓜为主，辅以竹笋和野生菇类，以及田间的泥鳅、黄鳝、虾、螺，溪涧中的鱼、鳖、蛙、蚬。

家养的鸡、鸭、兔、猪等肉类和蛋，只能在节日或招待客人和办酒席时食用。瓜、菜有季节性，盛产期间，须拿出一部分用盐腌制、糟藏、酒渍、醋浸、晒干等方法储藏供缺菜时食用。

饮料有茶和糯米黄酒。调味品以海盐为主，富户有用酱油、虾油。

新中国成立后，尤溪水稻产量逐步提高，广大人民才能以大米饭为平常主食。在粮食定量供应取消之后面粉、面条、糍、粿逐步成为较普遍的食品。

煮饭方法，改为炖饭或焖饭。城镇家庭，早晨多为吃粥，农村家庭，保持三餐干饭习惯。

副食品除蔬菜野味外，鸡、鸭、猪、羊、牛肉，蛋、鱼和贝类大量增加。饮料除茶和糯米酒外，增加了各种白酒、果酒、饮料、果汁、啤酒、汽水。

调味品除盐外，还常用酱油、虾油、味精等。20世纪80年代，随着经济体制改革，科学技术发展和进步，农业生产能力大幅提高。

主、副食品已相当丰富，三餐饭食已由过去的温饱型向健康营养型转变。随着家务劳动的社会化，许多城镇家庭早餐已不煮饭，改食牛奶、豆浆、馒头、包子、油条、油饼、面包、蛋糕等，或干脆全家人到餐馆用早餐。

农村家庭三餐仍吃干饭。办酒席时，用上啤酒、白酒和各种饮料已相当普遍。

猪肉已成为平常菜肴。酱油、虾油、味精及其他调味品农家已普遍使用，不再被视为奢侈品了。

衣着：清未民初，尤溪男女通常穿大襟上衣，是有领有袖，大前襟由左掩右，右侧套底，襟口缝以领纽扣、右肩纽扣、腋下纽扣相扣住，纽和襻都以斜布条卷缝制成。下衣是便裤，宽裤深裆。

女上装袖子稍短，袖口宽，俗叫马蹄腕。并在襟边、袖口、裤脚口加装饰花边，有围着裤的礼裙（为有褶有花边的裙，但不常穿）。

男女衣料皆以棉布或苎布为主，富户和官绅才穿绸缎绫罗和毛织品。棉布丝绸均为外来商品。

土产苎布（俗叫夏布），染青或蓝色，为劳动人家常用的衣料。富户、官绅和读书人有穿棉、丝布料的长衫，外加穿坎肩，即为礼服。

民国十几年后，男上衣逐渐改为对襟（俗呼对面扣），领用双层布反褶，前襟缀双口袋或三、四个口袋；女装袖口逐渐改窄。之后，男装又出现中山装；女装有旗袍、短袖衫加筒裙等款式。

青年男女裤都是围腰窄裤头，直裆，布料以机织棉布为主，内衣开始用针织品。新中国建立后，县城和青年男女装以反领对襟的中山装为主要款式，农村中、老年妇女上装仍以大襟为主要款式，中、老年男上装也仍以对襟为主要款式。

之后女上装出现反领对襟款式；还有袖口另接一小段双层布料开口并加纽束紧的内衣衬衫式，也作为男女外衣款式流行。男裤型以围腰窄裤头开档加纽裤脚反口为主要款式。

20世纪80年起，服装普遍商品化，服装型式、花样的设计制作逐渐多样化，尤其是女装。男装春秋装普遍流行西装、夹克衫和休闲衫；夏装上衣流行机织短袖圆领或V型领、反领三种款式的T恤衫，衬衫仍为男上装主要款式。

女装更是五花八门；夏季以旗袍，连衣裙，长、短裙、反领衬衣款式较流行；秋冬季的上装仍以反领对襟款式为主。农村的老年妇女仍有穿大襟上装的。

随着人们生活水平的提高，人们的着装已朝着多样化、个性化方向发展。鞋：解放前，尤溪人民穿的鞋多是妇女手工制作的布鞋。

鞋底用布片层层叠糊，厚约一厘米左右，有包边与不包边两种，然后用苎索密针穿扎后，上鞋面而成。男。

6.急

这是一片孕育儒风的神奇土地，42 万勤劳善良、开拓进取的尤溪人，在这里辛勤耕耘。

走进这片如画如诗的热土，在美丽的沈溪河畔，尤溪人所创造的五彩纷呈的文化和千姿百态的民俗风情，曾让多少炎黄游子魂牵梦绕。

这里被誉为“闽中明珠”，资源丰富，地阜物华，显山露水、人杰地灵。

沈溪河畔风光旖旎，南溪书院弦歌悠悠，半亩方塘活水潺潺，沈郎樟苑月朗风清；韦斋旧治政通人和，文公桥外玉带卧波。

多彩的形态，古朴的民风，独特的建筑、深厚的文化底韵，使得古城镇散发出各有千秋的鲜明特质。这里是南宋著名理学家、教育家朱熹的诞生地，一代理学大家就从这一方青山碧水走向全国，名扬世界。

这里文化灿烂，是全国文化先进县、体育先进县和省级“文明县城”。如今，在改革开放的号角声中，尤溪人以满腔的激情、昂扬的斗志、坚定的步伐跨入新世纪，抒写尤溪崭新篇章。

尤溪兼职（尤溪哪有招工）

统计古往今来中国有多少位哲学家

张荣寰，独立学者，当代思想家、哲学家、人学家。自2007年提出全生态世界观、全逻辑、生态文明、全息方法论以来，不断以全新思想和认知，提出人的原理及其应用、世界伦理学、中华民族生态文明发展模式、中华环流文明、文明走廊战略、国际就业工程战略、大数据在线模式、极平台、云产业、全数据、零废处理、文明产业再造等超前思想发展观。

扬雄（公元前53年～公元18年）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰太玄等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想。

傅斯年（1896－1950），字孟真，山东聊城人，[1] 著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术领导人。

五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅斯年曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。

张载，又称张子。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉——关学创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其庙庭与周敦颐庙、邵雍庙、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”庙。字子厚，汉族，祖籍大梁（今开封），徙家凤翔郿县（今宝鸡眉县）横渠镇，人称横渠先生。

王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。世界上著名的思想家、哲学家，是湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。

董仲舒（前179年~前104年），汉族，汉广川郡（今河北景县广川镇大董古庄）人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。

汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。

方东美（1899－1977），现代著名哲学家，新儒学八大家之一。[1] 名珣，字德怀，后改字东美，曾用笔名方东英，安徽省桐城县（今枞阳县）人。方东美以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨，始终能以开放的胸襟对待中国传统文化的各种思想流派，并力图贯穿古今，统摄诸家之学。他曾自我评价，从家庭传统来说他是一个儒家，从气质上说他是一个道家，从宗教启示上说他是一个佛教徒，从教养上说他是西方的。他把原始儒家、原始道家、大乘佛学、新儒学看成中国哲学的四大传统。

牟宗三，山东省栖霞人，是被人称之为最具“原创性”的“智者型”哲学家，是当代港台新儒家中的重镇。牟宗三的思想受熊十力的影响很大，他不仅继承而且发展了熊十力的哲学思想。牟宗三较多地着力于哲学理论方面的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。代表作有《中国哲学十九讲》《中西哲学之汇通》《现象与物自身》《佛性与般若》等。

张岱年（1909－2004年），曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年于1933年毕业于北京师范大学，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国科学院哲学研究所兼职研究员，1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。

李泽厚，著名哲学家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士，德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

南怀瑾，1918年出生于浙江温州乐清柳市区地团乡地团叶里（今翁垟街道地团社区桥头村）。幼承庭训，少习诸子百家。中国当代国学大师之一。

朱熹[1130年(庚戌年)9月15日-1200年4月23日]，中国古代先哲，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。武夷山被列入世界文化及自然双重遗产源于朱子，朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

熊十力（1885—1968）著名哲学家，思想家。以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体。新儒家开山祖师，国学大师。原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。清光绪十一年农历正月初四日（1885年2月18日）出生，湖北省黄冈（今团风）县上巴河张家湾人。

梁漱溟（1893—1988）著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。著有《乡村建设理论》、《人心与人生》等。

朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。安徽省桐城人（今枞阳县麒麟镇阳和村人）。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，全国政协二、三、四、五届委员、六届常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。

陶德麟，中国人名，著名哲学教授，博导。著有《逻辑证明与真理标准》、《社会稳定论》等作品。

宗白华，雅号“佛头宗”，中国现代哲学家、美学大师、诗人，南大哲学系代表人物。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。1918年毕业于同济大学语言科，1920到1925年留学德国，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。回国后，自30年代起任中央大学（1949年更名南京大学）哲学系教授，1949到1952年任南京大学教授，1952年院系调整，南京大学哲学系合并到北大，之后一直任北京大学哲学系教授，后兼任中华全国美学学会顾问。

冯友兰，字芝生，河南南阳唐河人，著名哲学家，1924年(甲子年)获哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学（现在的河南大学）、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家” 。

韩非，尊称韩非子或韩子，韩王歇之子，荀子的学生。周赧王三十五年(前280年)生于新郑(今河南省新郑市)，卒于秦王嬴政十四年(前233年)。是战国末期韩国国君之子，中国古代著名的思想家，法家思想的集大成者。作为客居秦国的法家代表人物，备受嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇、十余万字。

庄子（约公元前369年-公元前286年），名周，字子休(亦说子沐），战国中期宋国蒙[1] 人。著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物。庄子因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘，[2] 生平只做过漆园吏，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。誉为得老子精髓最多的二人之一(另一人为韩非)。

孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，开创了私人讲学的风气。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

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改革开放60年来中国最具有影响力的科学人物

张衡（78～139）东汉科学家，天文学家，哲学家。字平子。河南南阳西鄂（今河南省南召县石桥镇）人钱伟长钱伟长是国际知名的科学家，中国科学院院士袁隆平袁隆平是中国工程院院士,著名杂交水稻专家,国家科学技术奖获得者,中国第一个国家特等发明奖获得者周琪博士研究生学历，中国科学院动物研究所研究员、生殖生物学国家重点实验室副主任。邓稼先他主要从事核物理、理论物理、中子物理、等离子体物理、统计物理和流体力学等方面的研究并取得突出成就祖冲之（429-500），字文远，祖籍范阳郡遒县（今河北涞源县），南北朝时期杰出的数学家、天文学家和机械制造家。钱三强钱三强，原名钱秉穹，1913年出生于浙江绍兴钱学森中国航天事业的发展

三明市河长制办公室设几名专兼职副主任

市委、市政府历来高度重视水环境保护，始终以习近平总书记在三明调研时提出的“青山绿水是无价之宝”的重要指示为遵循，将落实河长制作为践行五大发展理念的具体实践，作为助推国家生态文明试验区建设的重要举措来抓。特别是去年以来，按照省委于伟国书记“六个全”的工作要求，在先行先试的基础上，全面深化河长制工作，迅速行动，狠抓落实，各项工作有序推进，流域保护与管理持续强化，水资源管护体制机制不断完善，水生态环境进一步改善，基本形成了“水面有人管护、界面有人测评、问题有人督办、责任有人承担”的工作格局。2017年9月7日，时任于伟国省长在水利部《河长制工作简报》上专门对我市大田县创新生态综合执法作出批示，要求各地认真学习借鉴。2017年度我市河长制工作在省对市考核中位列全省第二名，2018年1月，我市代表福建省接受水利部河长制工作中期评估核查，水利部评估核查组对我市全面深化河长制工作给予高度肯定。

一、主要成效

我市地处闽江上游，中小河流数量多、分布广。境内流域面积在5000平方公里以上的河流有沙溪、金溪和尤溪三大河流，均为闽江重要支流，流域面积在50平方公里以上的河流有167条，集雨面积10平方公里以上的河流有253条。

2017年全面深化河长制工作以来，全市辖区流域水质持续改善，16条小流域水环境综合整治工作全面完成，完成投资5.4亿元，已有14条小流域水质类别实现提升；2017年在年平均降雨量同比下降42%，主要河流径流量同比下降52%的情况下，全市18个国（省）控河流水质断面均符合或优于《地表水环境质量》（GB3838-2002）Ⅲ类水环境功能；110个小流域水质断面中I～III类水质断面107个，占97.3%，比2016年普查监测时提高11.8个百分点，其中Ⅰ～Ⅱ类水质断面68个，占61.8%，比2016年普查监测时提高43.6个百分点；根据2017年12月份环境监测数据显示，我市境内86条小流域已在全省率先消除劣V类和V类水，省委办公厅《八闽快讯》增刊印发向全省推广，并应邀在全省水环境监督管理培训班上作经验介绍。今年1-5月，考核我市的110个小流域监测断面中，Ⅰ～Ⅲ类水质断面为104个，占94.5%，目前，长深高速南侧（梅列蕉溪）、铁路桥（三元蕉溪）、际后溪（尤溪际后溪）、205国道老公路桥桥下（洋溪）、吉木溪口（尤溪吉木溪）、新岭溪塘边（尤溪新岭溪）等6个断面尚未达到Ⅲ类；主要流域水质优良比例100%，水质位居全省前列。

二、主要举措

（一）推动先行先试，主动探索治河良策。大田等县自2009年起在全省率先试行河长制，以河长巡河、易信晒河、联动管河，推动“河清”，“易信晒河”做法被评为“2015全国基层治水十大经验”之一；建立河长指挥中心，实现集中管理、集中调度，打造横向到边、纵向到底、统一指挥、统一管理的“一盘棋”工作格局，实现“河势”全管控；挂牌成立了全国首个河长协会，推动由“政府治水”向“全民治水”转变；县人大常委会审议通过了《大田县全面深化河长制的决定》，成为全省首个县级人大审议通过的支持河长制工作文件。经过多年探索和实践，全市各地逐步形成一套有地域特点、显治理成效的治河模式。永安市水行政部门与检察院等司法机关联动共治，被评为我省唯一的“全国生态环境法治保障制度创新最佳事例”，将乐县“亲水、护水、治水、管水”四水模式和“水质竞赛”，尤溪县“最美河流”和“最差河流”评选，泰宁县“以河养河”模式，宁化县小流域水岸共治“169”工作模式，建宁县河长制网格化管理等举措在治河、护河方面发挥了重要作用，都有力促进了河长制工作落实，也得到了国家和省上各级领导的肯定。

（二）强化组织领导，全面构建河长体系。一是组建领导机构。成立市全面深化河长制工作领导小组，市委杜源生书记担任组长，市政府余红胜市长担任副组长，多次亲自研究、部署、检查河长制工作。市级由市长任河长，市委副书记任第一副河长，三位副市长任副河长兼三条流域河长，同时设立由市领导担任组长的河长制工作巡察组。二是明确河（段）长。以河流流域为单位，县乡分级分段设立河（段）长，由党委或政府相关领导担任，河流所经的行政村设立河段长，由村主干兼任。2017年3月20日，2222名市县乡村四级河（段）长全部到位，并分级向社会公告，1717名河道专管员建档并全部上岗履职，实现全市所有河流和水库均纳入河长制管理范围。三是设立河长办。市级河长办、12个县级河长办、144个乡级河长办全部挂牌成立，并做到人员到位、制度上墙、集中办公，实体运作。市、县两级河长办共有工作人员147名（含兼职副主任和抽调工作人员）。市级河长办有13人，其中专职副主任2人，兼职副主任2人。

（三）落实工作制度，推动建立长效机制。一是工作制度。市、县逐步建立河长制工作巡察推进、联席会议、河长信息报送、河道专管员管理考核办法、河长制工作考核办法等一系列规章制度，并完善河长议事和督查考评的“一月一报告”、“一月一通报”、“一季度一会议”、“一季度一曝光”、“一年一述职”、“一年一考评”等“六个一”机制，河长制工作更加规范有效。二是推进机制。印发《河长职责》、《三明市河长制巡查工作制度（试行）》，明确各级河长职责、巡河频次、巡河内容以及履职不到位的问责要求。2017年以来，市级组织开展河长制全面督查4次，专项督查1次，“一月一抽查”2次，督导暗访2次，并针对督查发现的问题下发了问题清单。三是经费保障。市、县、乡三级将河长制工作经费纳入同级财政预算，安排专项经费用于河道专管员工资支付，保障河道专管员的工资待遇，不断提高河道专管员履职的积极性，确保河道日常保洁管护常态化、长效化。2017年，市财政安排市河长办工作经费60万元；安排河道专管员工资补助经费27万元，专项用于梅列、三元两区村级河道专管员工资补助。同时，积极向上争取河长制专项资金1913万元，其中，2017年争取中央财政河长制专项资金649万元，2018年争取省财政河道专管员省级奖补资金1264万元。

（四）坚持问题导向，突出重点专项整治。一是加快“一河一档一策”编制。12个县（市、区）19个河流单元已全面完成“一河一档一策”编制工作，并完成沙溪、金溪、尤溪三大流域“一河一档一策”汇总，今年6月底将全部完成验收工作。二是全力推动“三清”“六治”。围绕省上提出的“三清”“六治”年度工作任务，针对我市存在的突出问题，组织实施了侵占河道整治、生猪养殖整治、城市黑臭水体治理、涉砂行为专项整治和小水电下泄流量问题专项整治。三是落实中央环保督察问题整改。将落实水电站生态下泄流量纳入各河段长及专管员的职责范围，对全市1453座水电站开展最小生态下泄流量核定工作，并按照“生态改造、调度调整、限制运行、停产退出”四种方式，制定水电站“一站一策”方案。对自然保护区等重点区域开展小水电整顿，推动绿色小水电发展。此外，我市还积极推动工业、农业污染、城乡生活垃圾整治及水土流失治理，加强河道涉砂问题整顿，强化入河排污口监督管理，确保相关问题整改到位。四是开展美丽沙溪市区段整治行动。市政府召开专题会议研究沙溪市区段落实河长制工作，明确沙溪市区段河长分别由梅列区、三元区政府主要领导担任，河段长分别由所在地乡镇（街道）政府（办事处）主要领导担任。成立沙溪市区段管理工作办公室，挂靠市河长办，负责组织协调落实沙溪市区段河长制工作。制定《美丽沙溪三明市区段水环境治理（2018－2020年）三年行动方案》，重点实施城市污水管网完善、流域生态环境保护、入河口污染治理、水环境日常监管和执法、河道蓝线岸线整治等五个方面，并列为市生态环境综合治理五项攻坚行动重点之一。

（五）开展攻坚行动，实施生态环境综合治理。2017年10月份以来，市政府集中时间、集中力量开展工业污染、畜禽养殖污染、涉砂行为、城乡生活污水垃圾、小水电生态等五个专项治理攻坚行动。市政府主要领导亲自动员部署，分管副市长每半个月召开一次攻坚行动协调会，协调解决攻坚行动中存在的突出问题。市直相关部门落实牵头责任、各县（市、区）落实属地责任，建立起定期调度、部门互动、区域联动三大机制，实行挂图作战。为确保治理效果，市政府把专项攻坚行动开展情况纳入全市河长制年终考评，并由市政府办牵头组织市政府督查室、市效能办、市河长办成立攻坚行动督查组开展联合督查。今年，市政府下发《2018年三明市生态环境综合治理五项攻坚行动计划》，持续深入开展生态环境综合治理攻坚行动。截至目前，工业污染专项治理方面，完成重点废水排放企业污染治理99家（处），取缔“十小”企业17家。畜禽养殖污染专项治理方面，加快不达标养猪场（栏）的改造和关闭退出，完成达标改造662家，完成粪污处理设施装备配套率达到85%以上212家，网箱清理62469平方米，共计网箱868个。涉砂行为专项治理方面，取缔非法采砂点162处、洗砂点127处、吸砂点285处、制砂点9处、堆砂场371处，拆除采砂、洗砂、吸砂设备设施409套，清理尾碴2437立方米；清除河道违章建筑19353平方米，清除河道弃土弃渣8216立方米，关停2018年实施方案未列入合法河道采砂点的机具设备、供电设施、恢复原状75家,非法采砂取缔率100%。城乡生活污水垃圾专项治理方面，建设污水管网178.55公里，建成乡镇垃圾转运系统47个，完成2个乡镇污水处理设施建设，新建、改造三格化粪池72411户，408个行政村建立生活垃圾常态处理机制，完成2条黑臭水体整治。小水电生态专项治理方面，核定水电站下泄流量、编制整改方案1449座，完成下泄设施改造295座、电站退出8座、安装在线监控装置149座。

（六）因地制宜创新，打造工作特色亮点。一是组建综合执法机构。积极推动整合水利、国土、环保、林业、安监等部门的行政处罚权，成立生态综合执法机构，改变了以往多支执法队伍分兵作战、九龙治水现象，执法力量更加集中，执法力度大大增强，执法质量有效提高，实现了“一局多能、一员多能”。大田、沙县率先在全省成立生态综合执法局。目前，全市已有10个县（市）成立生态综合执法队伍。二是创新监督管理方式。今年4月，从市级层面建立河长制智慧信息管理平台，实现科学监督、监管和指挥决策，使河湖管护工作高效、便捷、实时，为各级河长提供有力的信息化支撑和服务，推动各级河长履职尽责，得到水利部2017年中期评估核查组的高度肯定。同时，各地都建立河长制微信群或微信公众号，多管齐下，实现河道管护的智能化调度，提高了河长制工作信息化水平。三是实行企业河长制。由环保工作做得较好的企业负责人担任河长，企业认养溪流、河段，开展河道清理、违规排放巡查、环护知识宣传等公益活动，发挥源头管控的作用，实现企业由河道污染者向管护者的角色转变。建宁县成立全国首个县域级生态发展专项基金——中国绿化基金会福源建宁生态发展专项基金，制定《建宁县企业河长工作实施方案》，发动企业参与河长制工作。目前，全市共有203家企业、电站负责人主动认领河流，履行企业河（库）长职责，助力河长制。四是加强司法衔接联动。加强与公安、法院的联动互动，将检察院纳入河长制工作成员单位，促进生态环境行政执法与刑事司法衔接。2017年12月14日市检察院正式挂牌设立三明市人民检察院驻市河长制办公室检察联络室。至2017年底，市、县检察院驻河长制办公室检察联络室全部设立到位，在全省率先实现市、县两级全覆盖，形成检察机关与河长制办公室及其成员单位协助配合、监督制约的工作机制。2017年，全市检察机关提前介入破坏环境资源犯罪案件28次，受理公安机关提请审查批捕的生态领域刑事案件57件71人；经审查批准逮捕41件52人。

（七）注重生态修复，推进生态水系建设。一是注重规划引领。重点推进安全生态水系建设水生态修复项目，完成安全生态水系建设项目规划（2016-2020年），规划项目64个，总投资8.9亿元，综合治理河道长度730公里。二是注重精品示范。打造“九湾十八溪，大美沙溪河”生态美景，市政府和省水利厅联合批复实施《闽江上游原中央苏区三明生态工贸区安全生态水系示范区规划》，项目总投资30.15亿元，规划建设河道长度420公里。项目实施过程中，注重与美丽乡村建设、防洪工程等项目相结合，打造生态宜居新农村，切实提升民生福祉新水平。三是注重建后管护。目前完成的14个项目建设，综合治理河道长度158公里，全部落实建后管养机制，河流所在的县、乡建立河长制，设立了河长办，明确了河长，建立河道巡查、河道保洁、河流管养等一系列长效机制，明确了21名河（段）长，确定了32名河道专管员，确保项目建后管护常态化。

（八）社会共同参与，营造全域治水氛围。一是主题活动引导。2017年7月中旬，市河长办、团市委、市妇联、工商联、文联等单位联合举办了“深化河长制·共建新三明”主题活动，引导更多的企业、市民、志愿者参与、监督河长制工作，把保护环境变成全社会的自觉行动。同时，团市委、市妇联等积极开展“助力河长制·青年当先行”、“保护母亲河·青春河小二”、“巾帼美丽家园行动”等活动，主动协助各地河长治水护水。二是新闻媒体推动。中央电视台、福建电视台多次报道我市河长制工作经验；制作了“水韵灵动·魅力金溪”宣传片推介三明金溪，代表我省赴北京参与全国首届“寻找最美家乡河”活动评选；举办《水秀三明》摄影大赛，在新华网、中国水利报、福建日报、三明日报、澎湃新闻等多家媒体宣传三明河长制工作，形成了较好的舆论氛围。三是共治氛围形成。全市203家企业主动参与护河行动，尤其是几大流域水库水电站负责人主动作为，加强库区保洁和护河宣传。全市所有中小学普遍开展“青春河小二”活动，争当“河小二”。广大农村妇女主动参与“美丽家园活动”，主动协助各地河长治水护水。此外，游泳协会、骑行驴友协会、摄影家协会、志愿者协会等社会团体也主动参与护河行动。

三、存在的主要问题

总的看，我市河长制工作取得了阶段性成效，但仍然存在一些不足，主要表现在：

（一）履职尽责还不够到位。部分河长对推行河长制工作认识不够，特别是个别乡镇河长的履职意识不强。各级河长在对所辖河流督导巡查、协调解决问题方面还不够平衡。个别县河长办相关成员单位工作人员仍存在挂名不到位、到位脱岗等现象，部分河长办办公场所、设备设施及队伍建设还较为薄弱。

（二）专项整治还存在死角。个别畜禽养殖场标准化改造进度偏慢；小水电点多面广，最小下泄流量落实难度大；非法吸砂采砂行为仍时有发生；在河岸随意倾倒建筑垃圾的现象时有发生。农村生活垃圾露天堆放、收集和处理不够到位，农村生活污水直排等问题仍然存在。部分河流还存在水质水环境问题发现不及时、处置推诿扯皮、整改落实不到位等现象。

（三）问题解决还不够彻底。个别省上通报的问题，如大田高才国控监测断面水质超标问题尚未得到根本解决。个别小流域监测断面水质不升反降。

四、下一步主要打算

下一步，我市将坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，按照省委、省政府和市委关于河长制工作的部署要求，结合此次市人大的审议意见，重点抓好“一二三四五”，即围绕一个目标，打造两个平台，实现三项提升，推进四个到位，开展五项攻坚，持续深入推进河长制各项工作，确保取得更大实效。

（一）围绕一个目标。力争境内86条小流域消灭Ⅳ类及以下水体，真正实现河畅、水清、岸绿、景美，保持河长制工作在全省能领先、在全国有位置。

（二）打造两个平台。一是加快建设河长制智慧管理平台，为各级河长管理提供有力的信息化支撑和服务。二是加快建设生态综合执法平台，加强县级生态综合执法机构建设，提高行政执法效率和水平。

（三）提升三项工作。一是提升水质监测水平，完成水功能区、小流域原有和新增断面监测，做好沙溪、金溪、尤溪三大流域监测体系一体化工作，实现监测体系全面覆盖。二是提升“一河一档一策”编制质量，在完成“一河一档一策”编制的基础上，进一步予以修正和完善。三是提升机制创新能力，探索推行“河（湖）长令”制度，进一步增强执行力；充分发挥驻河长办检察联络室的作用，推广设立河道警长、生态警察和生态审判庭等，凝聚生态保护工作合力；推进河湖管理养护分离，实现河湖养护专业化、社会化。

（四）推进四个到位。一是各级河长履职到位，进一步健全完善和落实执行好相关制度，推动各级行政河长履职到位。二是宣传培训到位，注重经验总结推广和全社会氛围营造，进一步为全面深化河长制营造良好的舆论环境。三是督查问责到位，严格落实督查问责制度，切实抓好河（湖）长制工作“一月一抽查”，推动有关问题整改、各项工作及政策落地见效。四是河道岸线蓝线规划确界到位，确保2018年6月完成上报我市河道岸线及河岸生态保护蓝线规划成果。

（五）开展五项攻坚。继续集中时间、集中力量，持续深入打好工业污染、畜禽养殖污染、涉砂行为、城乡生活污水垃圾、小水电生态等五项治理攻坚战，切实解决流域水生态环境问题，改善流域生态环境。

被称为"现代中国知识界的卓越先驱"的教育家是谁

的确,作为能引领教师专业发展,引领学生健康成长,引领学校不断创造的学校决策者必定是有着先进乃至独特教育思想的人,尤其是在当今教育思潮不断涌起,教学方法层出不穷的时代背景下,更是期待越来越多的教育专家型的人才投身学校领导层中来,同样期待更多的教育管理专家不断从教育实践中涌现.真正的、一流的教育家应该是有开辟精神和创造精神的教育家.中国当代十六位著名教育家关键词：劳动模范特级教师津贴当代教育智慧1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长,中学特级教师,当代著名教育改革家.因在教育教改中的突出成绩,先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣.兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长.著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书.教育思想：教育民主、科学管理. 2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教.江苏省首批特级教师、名教师.现任江苏省情境教育研究所所长,中国教育学会副会长.教育思想：情境教育. 3、李镇西：教育学博士,现任四川省成都市武侯实验中学校长.著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等.教育思想：教育民主、法治. 4、顾泠沅：江苏吴江人.现任上海市教育科学研究院副院长、研究员,华东师范大学教授、博士生导师.在上海青浦县主持了长达15年的数学教育改革实验,并进行了近十年的后续研究.多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范,并荣获“全国五一劳动奖章”等.是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家.主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等.教育思想：行动教育. 5、张思明：数学特级教师,享受国务院特殊津贴专家,北京附属中学副校长.曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉.他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响. 6、张化万：特级教师,曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖,省优秀教研员.曾任杭州第五六届政协常委,浙江省副会长,杭州上城区教师进修学校书记兼副校长.从1981年开始语文最优化研究,创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型,倡导在书中学生活,在生活中学语文,注重课内积极的情感交流,实施个体、小组、班级学习形式的优化组合,创设有弹性的差异作业,教学成绩斐然.所负责的课题9次获省市教学科研奖.专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材. 7、刘彭芝：中国人民大学附中校长,北京市数学特级教师.第十届北京市政协委员,中国数学奥林匹克高级教练员.荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、全国教育系统先进工作者等称号.著有《人生为一大事来》、《我的教育思想》等. 8、廖文胜：重庆市巴蜀小学校长,特级教师,享受国务院特殊津贴专家.是中国儿童美术教育改革的探索者,年仅23岁就成为了当时重庆市最年轻的全国优秀教师.他指导的儿童绘画作品有186件获国家、省市级奖励,其中国家级一等奖21件；指导的儿童美术作品135间参加过日本、美国、英国等24个国家的国际儿童画展览. 9、杨瑞清：江苏南京市浦口人,现任南京市浦口区行知小学校长.23年来为实践陶行知教育思想献身乡村教育,先后创办了行知实验班、行知小学、行知基地,开展了不留级实验、村级大教育以及赏识教育研究,取得优异成绩.先后被评为南京市十大杰出青年、江苏省十大杰出青年、全国教育系统劳动模范、全国十杰教师、全国师德标兵等.教育思想：乡村大教育、赏识教育. 10、李希贵：国家督学,山东省潍坊市教育局局长,全国优秀教师,全国劳动模范.独创的“语文实验室计划”获全国教育实验优秀教改成果二等奖,并走上国际讲台.著有《教育随想录》、《为了自由呼吸的教育》、《学生第二〉《36天,我的美国教育之旅〉等. 11、龚正行：北京八中校长.1997年获国务院颁发的政府特殊津贴,1998年获北京市特级教师称号,2003年被评为北京市有突出贡献的科学技术管理专家.著有《高中生的学习方法与能力培养》、《中学生学习方法指导》、《给新校长的50条建议〉等. 12、康岫岩：1967年毕业于南开大学数学系,现任天津市南开中学校长,天津市南开翔宇学校理事长,市政协常委兼市政协科教委员会常务副主任.特级教师,天津师范大学兼职教授.参与写作和主编数学及其他学科类丛书60余册,出版《优质中学的教与学等教育专著,曾主持或参与9项国家级、市级研究课题,被国务院学位办聘请为全国教育硕士专业学位指导委员会委员.先后荣获天津市优秀教师、天津市“最具创新精神校长”、天津市“九五”立功先进个人、天津市劳动模范、全国优秀教育工作者、全国五一劳动奖章获得者等荣誉.教育思想：整体高素养教育观. 13、唐盛昌：中学数学特级教师,上海市特级校长.现任上海市上海中学校长,上海市中学教师高级职务评审委员会委员,上海市高评委数学学科组组长,国际文凭组织和学术组织亚太地区校长代表,国际文凭组织校长委员会的15个委员之一.1993年荣获全国教育系统劳动模范,1996年荣获苏步青数学教学奖.1981年以来先后编著和编译出版了各类理论和学术专著30余本,各类论文近百篇.教育思想：乐育精英. 来源:考试大-教师资格证考试来源考试大：教师资格证考试来源:考试大-教师资格证考试. 14、杨一青：现任浙江省杭州市学军小学校长、杭州市校学管理学会会长.曾被授予浙江省劳动模范、浙江省优秀教师、全国教育系统劳动模范等荣誉称号. 15、李烈：1994年被评为数学特级教师.现任北京市第二实验小学校长,教育部中小学校长培训专家委员会委员,教育部教师教育专家委员会委员,教育部国际交流协会理事,北京师范大学教育管理学院兼职教授.曾代表北京市参加全国首届小学数学课堂教学大赛并荣获一等奖第一名.先后荣获全国劳动模范、享受国务院政府特殊津贴专家、北京市有突出贡献科学技术管理专家、北京市首届十大杰出青年、人民教师奖章、香港柏宁顿孺子牛金球奖杰出奖等荣誉称号和奖项.著有《我教小学数学》等多本教育专著.教育思想：双主体育人、以爱育爱. 16、刘京海：成功教育改革与研究的主要发起人、设计者、组织者和实施者之一.现任上海市成功教育研究所所长、上海市闸北第八中学校长、上海市田家炳中学董事长、华东师大兼职教授、上海师大兼职教授；全国中小学整体改革专业委员会常务理事、上海市特级教师、上海市特级校长、全国“十杰”中小学中青年教师、国务院特殊津贴获得者.主编《成功教育》《成功教育探索》《成功教育00例》等专著中国古代教育家:孔子、老子、墨子、孟子、荀子、董仲舒、王充、韩愈、柳宗元、王安石、朱熹、王守仁、李贽、徐光启、王夫之…… 孔子大思想家、大教育家孔子; 孔子（公元前551年——公元前479年）,名丘,字仲尼,鲁国人. 孔子是个大思想家,他创立了儒家学派.首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾.其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀.他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大. 老子老子（传说前600年左右—前470年左右）,春秋时期思想家.姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县河南鹿邑太清人,也有史料记载,老子为今安徽涡阳人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子.有人说又称老聃.在传说中,老子一生下来时,就具有白色的眉毛及胡子,所以被后来称为老子.相传生活在春秋时期. 老子是说我国伟大的哲学先驱,其哲学思想历经几千年仍然熠熠生辉,富有无穷奥妙.老子的核心思想是“道”,认为,“无”为天地之始就是世界的开始状态,“有”为万物之母.“道”生一,一生二,二生三,三生万物. 墨子墨子,中国先秦墨家学派创始人.中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家. （约公元前479年～前381年）.他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世.墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”.出生于山东滕州,也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山孟子孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年）,汉族,山东邹城人.名轲,字子舆.又字子车、子居.父名激,母仉氏.中国古代伟大的思想家.战国时期儒家代表人物.山东邹城人.著有《孟子》一书. 民本思想 “民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权. 荀子荀子（xunzi）（前313年－前238年）名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿.战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”.曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵（今山东兰陵）令. 荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力.孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”,重视社会上人们行为的规范. 董仲舒董仲舒,是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.出生年代（前179～前104）中国汉代思想家,政治家.景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年（前134）,董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出他的哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳. 王充王充（27——约97）,字任壬,会稽上虞人,他的祖先从魏郡元城迁徙到元称.王充年少是就成了孤儿,乡里人都称赞他孝顺.后来到京城,到太学（中央最高学府）里学习,拜扶风（地名）人班彪为师.喜欢博览群书但是不死记章句.家里穷没有书,经常去逛洛阳集市上的书店,阅读那里所卖的书,看一边就能够背诵,于是精通了百家之言. 韩愈韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家.字退之,河阳（今河南省孟州市）人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公.他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能.宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名韩愈的思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言.他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功.他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致. 柳宗元柳宗元（773—819）,字子厚.唐代文学家、哲学家和政治家,唐宋八大家之一.祖籍河东（今山西省永济县）.代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）.与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳.与刘禹锡并称“刘柳”.与王维,孟浩然,韦应物并称“王孟韦柳”.世称柳河东或柳柳州. 柳宗元是“唐宋八大家”之一,曾与韩愈一起倡导唐代古文运动,在反对骄文、提倡古文方面倾注了大量心血.他较为重视作家的道德修养,指出：“文以行为本,在先诚其中.”凡此种种,构成古文运动理论的精华. 王安石王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,世称临川先生.抚州临川人（现为抚州市盐埠岭）,汉族.北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,死后谥号“文”.他出生在一个小官吏家庭.父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官.安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育. 朱熹朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名思想家.字元晦,后改仲晦,号晦庵.别号紫阳,祖籍徽州婺源（今属江西）,汉族人.其父朱松,宋宣和年间为福建政和县尉,后寓居福建.朱熹出生于福建尤溪,14岁丧父,随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫.绍兴十八年（1148）中进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知南康,提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职.后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲. 他强调治学"贯专而不贵博.盖惟专为能知其意而得其用,徒博则反苦于杂乱浅略无所得. 等等.