民法典窦（民法典 犬）
性格不合离婚怎么处理？
性格不合想离婚的，可以通过协议离婚或者诉讼离婚的方式解除婚姻关系。根据《中华人民共和国民法典》的相关规定可知，如果当事人选择协议离婚的方式解除婚姻关系的，应当签订离婚协议书，对解除婚姻关系、子女抚养和财产分割等问题达成一致意见，之后到民政局办理离婚手续。如果选择起诉离婚的，一方当事人需要向法院提交起诉状和结婚证、小孩出生证明、财产权属证明等证据材料。
根据《中华人民共和国民事诉讼法》的相关规定可知，法院在正式立案前会先组织双方当事人进行调解，如果此时夫妻双方达成离婚的合意，且对子女抚养权归属和财产分割达成一致意见的，法院会出具调解书，案件以调解的方式结案；如果达不成调解的，案件会进入立案程序，法院在经过审理后会作出判决。
【法律依据】：
《中华人民共和国民法典》
第一千零七十六条 夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。
离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。
百家姓前100名分别是什么？
百家姓前100个姓为赵 、钱 、孙 、李 、 周、 吴、 郑、 王、 冯、 陈 、褚、 卫、 蒋、 沈、 韩 、杨、 朱、 秦 、尤 、许、 吕、 施 、张、孔、 曹 、严 、华、金、 魏 、陶、 姜、戚 、谢、 邹 、喻、 柏 、水、 窦 、章、 云 、苏 、潘 、葛 、奚 、范 、彭、 郎、鲁 、韦、 昌 、马 、苗、 凤 、花 、方 、俞、 任、 袁、 柳 、酆、 鲍 、史 、唐、费、 廉 、岑、 薛、 雷、 贺、 倪 、汤、 滕、 殷、 罗 、毕 、郝 、邬 、安、 常、乐、 于、 时 、傅、 皮、 卞 、齐、 康、 伍 、余、 元、 卜 、顾 、孟、 平 、黄、和 、穆、 萧、 尹
下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来:
赵Zhào:伯益的后裔造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。
钱Qián:彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。
孙Sūn:周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字"孙"作为姓。
李Lǐ:皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为"李"姓。
周Zhōu:相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏，还有以周文王或者周公的部分后人也以周为姓，以及唐朝时为避唐玄宗名讳，姬姓改为周姓。
吴Wú:周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。
郑Zhèng:郑桓公遗族以国名为姓。
王Wáng:出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。
冯Féng:毕公高的后人就以封地为姓。
陈Chén:最早出自妫姓，胡公满的子孙们以国为姓。
褚Chǔ:恭段受封于褚邑，子孙就都以"褚"为姓。
卫Wèi:周文王的第九个儿子叫康叔，建立了卫国，他的后代以国名为姓。
蒋Jiǎng:周武王的兄弟伯龄，被封到"蒋"，公族子孙以国名为姓。
沈Shěn:周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
韩Hán:周时贵族武子，受封于韩原，子姓以地名为姓;战国时的韩国，被秦国并，原韩国王族世代姓韩。
杨Yáng:上古时候，周宣王的儿子尚父，封到杨邑，称做杨侯，建杨国，子孙用杨姓。
朱Zhū:西周时，周武王封曹侠到邾，后代以地名为姓，写作朱。
秦Qín:伯益的后裔非子善于驯养马匹，被周孝王封为秦地的首领，建立了秦国。其后人以国为姓。
尤Yóu:尤姓是由沈姓而来。
许Xǔ:远古炎帝的后代。文叔建立了许国，后代就以许为姓。
何Hé:春秋战国时，韩国的公族中有一支迁移至江淮，以国为姓。
吕Lǚ:炎帝后代伯夷被封为吕侯，他的后代就用吕作为姓。
施Shī:夏朝时，有诸侯国，称施国，今湖北恩施县，其后代姓施。
张Zhāng:春秋时晋国贵族叫解张，他的后代用他的名作为姓。
孔Kǒng:开国君主叫天乙，后将乙字和子字并拢，形成孔字，定为姓。
曹Cáo:远古有一贵族叫"安"，帮助大禹治水，被恩赐给一个曹姓。
严Yán:严姓是由庄姓变来。
华Huà:西周时候，宋国公子，受封于"华"，他的子孙后来就以地名为姓。
金Jīn:远古黄帝的儿子少昊的后代以金为姓。
魏Wèi:毕万的后代毕斯建起魏国，称魏文侯，其后人以国为姓。
陶Táo:尧的子孙中，有人以制陶为荣耀，就姓陶，世代延续。
姜Jiāng:以地名为姓。
戚Qī:以地名为姓。
谢Xiè:用地名做姓。
邹Zōu:最早出自姚姓，以地名为姓。姓名名典《姓觽》:邹国，舜后，姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。 参见舜文化，虞舜文化 。
喻Yù:远古黄帝时，有个医官叫俞柎，为喻姓祖先。
柏Bǎi:柏姓起源非常古老，黄帝有个孙子叫颛顼，他的老师就姓柏。
水Shuǐ:水姓是大禹的后代，大禹治水，他的族人都当水工，后来就以水为姓。
窦Dòu:大禹的后代，纪念先人。
章Zhāng:部落得一姓，其中就有章姓。
云Yún:黄帝的后代。
苏Sū:远古贵族昆吾，因为封在苏城为首领，就以地名为姓。
潘Pān:季孙的后代就以潘为姓。
葛Gě:最早的葛姓源于葛天氏。
奚Xī:奚姓是黄帝的子孙。
范Fàn:贵族士会，被晋国国君封为范邑的首领，他的子孙就以地名为姓。
彭Péng:大彭国的创建者篯铿，就是彭祖。
郎Láng:地名为姓。
鲁Lǔ:周公旦的儿子伯禽受封于鲁地，后来鲁国的王公贵族都以鲁为姓。
韦Wéi:韦姓的一支是韩信的后代。
昌Chāng:始祖昌意，是黄帝的儿子。
马Mǎ:伯益的后裔赵奢受封马服君，他的子孙姓马。
苗Miáo:春秋时期的贲皇享用苗邑的物产，就以地名为姓。
凤Fèng:黄帝的后代帝喾有个大臣叫凤鸟氏，主管历法天文，其后代以凤为姓。
花Huā:正史上发现最早的花姓名人为唐代有仓部员外郎花季睦。
方Fāng:神农氏的后代中有一位叫榆罔，其儿子受封方山后叫方雷，方雷的子孙就以地名为姓。
俞Yú:黄帝时，有个名医叫俞跗，是俞姓的始祖。
任Rén:黄帝的小儿子叫禺阳，受封于任邑。其子孙以任为姓。
袁Yuán:周朝伯辕的后代将辕省去左半边，作为姓。
柳Liǔ:春秋时期展禽，改姓了柳下，史书上称他柳下季，柳姓由此开头。
酆Fēng:周武王将弟弟封于酆邑，他的后代以地名为姓。
鲍Bào:春秋时期敬叔在齐国做官，受封于鲍邑，后代就以鲍为姓。
史Shǐ:黄帝有一名史官叫仓颉，后代以其官职为姓，就形成了史姓。仓颉被中国人尊为造字的圣人。
唐Táng:远古时，尧曾经在"唐"那个地方做首领。尧的族人就有以地名为姓。
费Fèi:春秋时期，鲁国有个人物叫父，因有功劳受封为费邑的首领，现今山东鱼台县费亭一带，他的子孙就以地名为姓，世代延续。
廉Lián:远古黄帝的七世孙叫大廉，大廉(伯益之长子)的后代形成了廉姓。
岑Cén:周朝岑子建岑国，岑国的公族子孙，以国名为姓。
薛Xuē:薛登的后代以薛为姓。
雷Léi:黄帝的一个妻子姓方雷，雷姓由此而来。
贺Hè:贺姓由庆姓转变来。
倪Ní:倪氏本为郳氏，因避仇改为倪。
汤Tāng:汤王的后代有人就以祖先的名为姓。
滕Téng:周武王封弟弟叔绣封于滕国，后代子孙以国名为姓。
殷Yīn:源出于子姓。
罗Luó:源于熊姓，是以国为名的姓。
毕Bì:毕公高的后代以国名为姓，称为毕氏。
郝Hǎo:源于子姓，是伏羲氏的后裔。
邬Wū:古帝颛顼后裔陆终氏第四子求言(妘姓)别封于邬，后代子孙以邬为姓。
安Ān:源自始祖。
常Cháng:出自姬姓。
乐Yuè:乐源出于子姓，西周末，公子衎字乐父，他的孙子以祖父字中"乐"命氏，称为乐氏。
于Yú:源出于姬姓。周武王的第三个儿子叔分封在邘国，与冯姓相同，后代去邑为姓，称为于氏。
时Shí:春秋时齐国贤士时子的后代以其名字中的"时"为姓。
傅Fù:黄帝裔孙大由封于傅邑，其后代以地名为姓。
皮Pí:樊仲皮的后人以他字中的"皮"为姓。
卞Biàn:西周时，曹叔振铎的子孙分封在卞，他的后代称为卞氏。
齐Qí:齐康公后人，称为齐氏。
康Kāng:源于谥号。
伍Wǔ:春秋时，楚庄王有个宠臣名叫伍参，是楚公族的后人。庄王封伍参为大夫，称为伍氏。
余Yú:春秋时，晋人由余穆公重用，他为穆公出谋划策，攻灭西戎十二国，使秦国成为西方霸主。他的后世子孙以其名字中的"余"为姓，称为余氏。
元Yuán:春秋时，因卫国大夫元 的封地在元，其后世子孙即以元为姓。
卜Bǔ:卜姓是古代从事占卜者的后代。
顾Gù:夏朝附庸国顾国，顾国为商汤所灭后，原王公族人以国名为姓。
孟Mèng:春秋时，卫国国君叫卫襄公，卫襄公的儿子叫公孟。公孟的子孙有的姓公孟，有的省去公字而姓孟。
平Píng:战国末期，韩哀侯之子婼封于平邑。秦灭韩后，婼率族人迁居于下邑，他的孙子以原封地命姓。
黄Huáng:出自嬴姓，为伯益的后裔。
和Hé:祝融氏重黎的后人羲和的后代。
穆Mù:意为贤良、和气。
萧Xiāo:萧国后代子孙以国名为姓。
尹Yǐn:上古少昊氏的后裔。
新婚姻法对夫妻财产的规定
夫妻财产的规定如下：
属于夫妻共同财产的范围有。
1、工资、奖金。
2、生产，经营的收益。
3、知识产权的收益。
4、继承或腊与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外。
5、其他应当归共同所有的财产。夫霎对共同所有的财产，有平等的处理权。
法律依据婚烟法笃十七条，夫要在赌烟关系存填期间所得的下列财开，归夫囊共同所有。
1、工凭，奖金。
2、生产。经营的收益。
3、知识产权的收益。
4、绝承或_与所得的财产，但法嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产珍外。
5、其他应三归共同所有的财产，夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。
民法典募一千等六十二条，夫要在婚温关系存续期日所部的下列财产为关宴的共同期广归夫窦共同所有。
1、工资，奖金，劳务报酮。
2、生产、经营，投资的收兰。
3、知识产权的收总。
4、健承或者受情的防二，但是本法简一干零六十三条笛三项规是的除外。
5、其他应当归共同所有的动开。
夫影对共同时产，有宁等的处理权。
我也想有个孩子，怎么解决？
你的心情还是可以理解的，但是如果你没结婚，经济条件又不好，还是不建议你有孩子，因为你自己怎么都可以维持，但是有了孩子，你是要对她负很多责任的，他会跟着你吃苦遭罪的，如果他能跟你享福呐，你可以生，如果他不能跟你享福，你还是不要祸害他。有孩子的基本条件是有稳定的居住场所，你要有稳定不太低的收入，最次是5000元以上，还得有人帮你看孩子我是什么时候开始喜欢孩子的呢。
大概是身边的朋友一个个怀里都开始抱着软乎乎的小婴儿，是孩子身上若有若无的奶香味儿，是从他们嘴巴里发出来的稚嫩、干净又纯真的声音，是他们神奇又让人意想不到的思想。
以前很喜欢一个人待着，觉得一个人在业余时间看看书，看看电影，写点儿东西，或者出去拿着相机拍拍照，这样没有过多的负担，还有足够充裕的时间，足以让人觉得生活很好。
或许是一个人的日子呆的太久，又可能是年纪到了，基因里的某些东西发生异动，有时候我也想要一个孩子。
看《圆桌派》第一季，最后一期里，他们谈到AI，说人们为某些智能电子设备研发和设定的某些程序，才让这些设备有了相应的指令。
窦文涛认为，人的一切言行，本质上可能也是一系列算法的集合。
蒋方舟说自己当时开始对孩子感兴趣时，窦文涛提出这样的观点：
“母爱也是进化埋置在你脑子里的一个程式。”
我觉得他这个说法还挺有趣。
也是在这一两年，我发现自己对孩子产生了一些兴趣。
去参加朋友婚礼遇到了一个同学，她带着她五岁的儿子。我一路上都在找这个小男孩儿聊天。
觉得孩子的某些思想很可爱，也很神奇。
那天晚上一起睡在朋友家，温度太低，同学准备把她儿子的外套拿给我穿。那个小男孩儿一脸不开心。
我问，我可以穿你的衣服吗？
他摇摇头。
为什么？
因为你太大了。
我觉得他好可爱。小小的，还知道自己的衣服不适合我穿。
路上看到有小秋千架，跟我说他想去玩儿，又看到有一个孩子在那里玩。
我说，等他玩儿完了，我们再去，好吗？
他点点头，说好。
又问我，我会把它压坏吗？
我说不会，你妈妈坐上去才会压坏。
孩子真的太可爱了。
前不久刚给朋友说，我终于发现自己开始喜欢孩子了，但是我不喜欢生养孩子的那几年，我就想直接有个现成的五六七八岁的孩子。
真希望突然有一天醒来，孩子站在我面前童声稚语地说：“妈妈，你醒啦？你想吃什么，我去给你买。”
就像小时候买东西，让我妹带跑腿一样，以后再让孩子跑腿去买。
有位男性朋友也说出了这样的愿景，可见大家对于这种传统思想里的事情，还是有一定期待的。
我也终于明白霸总小说这个情节有多爽了。
很多网络小说里面都这样安排，男女双方多年后再见，女方带着孩子回来，没过多久男的发现孩子是自己亲生的，非常高兴。
于是开始弥补这些年错过的养育责任，开始策划着给孩子好的教育，好的生活条件，以及等待继承的丰厚家产。
原本可能觉得跨入中年以后的生活没有太大的新鲜养分，没啥意思。而孩子的“突然出现”，让漆黑的生活隧道就像被一道亮光照耀，让人开始有了新的奋斗动力。
为什么不高兴呢？
生养孩子最难的那几年，最容易滋生夫妻矛盾和婆媳矛盾的那几年，都没有在自己身上上演，反而还抹去了一部分本应该承担的责任，这事儿哪个人不喜欢？
别说男人了，就连我这样的女性也喜欢。
那天我走在路上突然想，在我们父母甚至再往前的那些年代里，父辈们都把“生孩子”当成一个最大的目标，只要生下来就好，好像也没有为孩子生下来以后的生活以及教育等做过多的考虑。
因为觉得能够生一个，甚至是在重男轻女那样的年代里能够生一个男孩儿，就已经是上辈子积了德了。
对于他们而言，生孩子养孩子好像并不那么困难，数量上也没有太多的困扰。
而我们这一代，甚至再往后，对于“生孩子”这件事情反而有了不一样的看法，觉得责任重大。
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