民法典鼻祖（民法典1179条）

奶奶和孙女属于什么关系。

奶奶和孙女的关系可以填祖孙关系，祖孙关系。祖孙指一种亲属关系。祖父、祖母和孙子、孙女或者外祖父、外祖母和外孙、外孙女的关系。祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻、始的意思）。

祖孙关系，祖孙指一种亲属关系。祖父、祖母和孙子、孙女或者外祖父、外祖母和外孙、外孙女的关系。祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻、始的意思）。

怎么和家人处理好关系

从人本主义大师马斯洛的故事开始讲起，亚伯拉罕·马斯洛是美国著名社会心理学家，第三代心理学的开创者，提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学。

马斯洛的父母是从前苏联移民到美国的犹太人，他是家中七个孩子的老大，父亲酗酒，对孩子们的要求十分苛刻，母亲极度迷信，而且性格冷漠残酷暴躁，马斯洛小时曾带两只小猫回家，被母亲当面活活打死。

马斯洛童年生活痛苦，从未得到过母亲的关爱。母亲去世时，他拒绝参加葬礼，可见其母子关系之恶劣。他童年时体验了许多的孤独和痛苦。

在日常生活中也好，在咨询室也好，我们能看到很多子女对父母的情绪性感受和表达，比如豆瓣上著名的小组“父母皆祸害”，几万人在里面吐槽父母曾经对自己伤害和虐待的各种花式。

启蒙运动著名哲学家及相关著作？

1、孟德斯鸠《论法的精神》：孟德斯鸠和贡当斯是法国思想家中难得的两个在思想气质上偏向英美思想的人，这本书是整个近代文明中基础性的学术著作。 　

　2、卢梭《社会契约论》 　

　3、卢梭《论人类不平等的起源与基础》：尽管卢梭的思想近来多被指责为法国激进主义的源头，但正如有人指出，我们与欧陆思想之间的差距，其实远远大于欧陆与英美之间的思想差距。这两本书无论如何也是基础性的。 　

　4、洛克《政府论》 　

　5、洛克《论宗教宽容》：作为英式启蒙的代表人物，现在洛克比卢梭自然更受关注。洛克的社会契约论与卢梭的社会契约论之间路数的差异，对我们来说是一种奢侈的差异。

6、梅因《古代法》：在这本书中梅因提出了一个传统向现代转化的著名公式：从身份到契约。这是从法律角度对现代自由主义的最佳诠释。 　

　7、霍布斯《利维坦》：一个非自由主义的国家，就是一只巨大的怪兽。 　

　8、密尔《代议制政府》 　

　9、密尔《论自由》：绝对的经典著作。

10、《拿破仑法典》：即1804年法国民法典。民法及其基本价值取向在本质上就是自由主义的法律体现。拿破仑法典是一个辉煌的起点。 　

　11、亚当斯密《国富论》 　

　12、亚当斯密《论法律、警察、军事、岁入》：经济自由主义的鼻祖。

13、托克维尔《论美国的民主》

14、托克维尔《旧制度与大革命》：对美国民主和法国革命的经典论述。

15、霍布豪斯《自由主义》：最早的完整表述。 　

　16、边沁《政府片论》：功利主义和经验主义的早期大师

17、《联邦党人文集》：非看不可的自由主义政治实践文献。 　

　18、《潘恩选集》：我对潘恩的了解最初来源于朱学勤先生的文集《风声、雨声、读书声》。 19、曼海姆《意识形态与乌托邦》

20、边沁《道德与立法理论导论》2000年

古罗马的政治与法律

古代罗马国家创建于公元前8世纪中期，起初只是台伯河畔的一个小城邦。2000多年前，古代罗马国家吞并了整个地中海地区，势力范围东至两河流域，西至不列颠，南抵北非撒哈拉沙漠，北至多瑙河，地跨欧亚非三大洲，成为古代世界史上赫赫有名的罗马大帝国。

一、古罗马帝国取得政治法律文明成就的主要原因

1、海上贸易和商品经济的发达。古罗马没有形成一个像中国一样“重农抑商”的社会，与其海上贸易和商品经济的发达有关。古罗马面临风平浪静的地中海，从古至今都是南欧与西欧地区、亚非地区便利的海上通道。古罗马经商的人很多，商业活动频繁而普遍。以经商占主导地位的“商业社会”长期存在，市民社会比较发达。

经商的人必须能写会算，了解其他国家的风土人情、习惯和法律，要有文化。这种商业社会的模式推动了数学和市民社会的法律（民商法）的发展，而数学和法律正是以理性思考为基础的。

2、民商法的发达。公元前450年古罗马颁行世界上第一部成文法——《十二铜表法》。公元530年至533年查士丁尼皇帝主持编订的《国法大全》（包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼法学总论》（即法学阶梯）等66册和查士丁尼死后法学家编篡的《新律》24条）成为大陆法系的鼻祖。大陆法系又称为罗马法系、民法法系，对后世影响深远。古罗马的市民们乐于通过诉讼解决纠纷；辩护士勇于在庭辩中对每一项法律规则进行讨论与争鸣；法官精于公正的审判与裁决；法学家们善于穷经皓首地著书立说，对法学理论进行概括、抽象与反思。这些推动了罗马法的完善。

3、具有很强的战斗力和凝聚力的古罗马共和政体，成功地推进了民主法治的发展。商品经济的发展，造就了地中海沿岸城邦国家的多国林立。城邦国家的多国林立也意味着外敌很多。为了生存，罗马城邦必须团结整个罗马的平民阶层，团结全体人民一致对外，否则就有被外族异邦消灭的危险。任何一个实行贵族独裁、排斥平民利益的国家都可能在外敌与内患的联合打击之下消亡。“战国争霸”、“多国分治”的政治格局，决定了城邦国家必须实行共和制才能够生存下去。共和制能够有效地让罗马城邦争取到更多的同盟，获得比单纯的君主独裁政体更强的实力。罗马共和国成功地利用政治制度，把国家内部矛盾降到了最低点。

古罗马的历史是公民权逐渐扩大的历史。赋予自由民选举权和参政权，让平民分享战争的成果，是治国的最佳选择。这不仅与群雄争霸的战争有关，而且与古希腊时期民主思想、法治思想的影响有关，最终在欧洲培育出了现代民主法治的理念。公元前494年罗马就设立了保民官。公元前367年，罗马平民就有权利当选为执政官，随后获得了进入元老院的权利。罗马共和时期的民主制度高度发达，执政官、元老院、公民大会三权分立，相互制衡，有人把这种制度视为现代议会制度的渊源。

二、古罗马民主共和制的启示

古罗马人用“共和国”概念表示他们的城邦国家。“共和”一词来源于拉丁语res publica，意思是“公共事务”。当然，古代罗马国家的共和国概念与现代意义上的民主共和国概念是有区别的。现代意义的“共和制”与“君主制”相对立，共和制是国家的权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式。而古代罗马的“共和国”并不排斥君主制，“共和国”是君主制、贵族制和平民制相结合的混合形式，“共和国”可以是少数人统治的，也可以是多数人统治的。罗马的统治者，无论是国王或者民选的执政官，还是皇帝，古罗马作为一个国家始终是respublica，可见，古罗马人心目中的“共和国”即“国家”。

在古罗马这样的城邦国家里，人民即为公民集体，相对于同时代其他类型的国家，城邦国家公民的地位和利益比较高。古罗马人早就认识到，国家是人民利益的代表，国家的治理是所有公民的共同事业。参观“古罗马市场”的古迹时，罗马大学研究古罗马历史文化的玛利亚教授介绍说，古罗马市场始建于公元前，在这里逐步建成了交换产品的集市、店铺、庙宇和宫殿，形成了城市贸易和市民社会活动的中心。古市场常常举行长老院、平民会议，举行法官选举、宗教礼仪和执法活动，是市民和长老院在一起议政、商讨国事的场所，也是买卖交易的场所，具有多种功能。这使我们对“市场”的功能有了进一步的认识。古罗马历史上的民主共和传统，使我更加理解了为什么近代意大利政体选择的是议会制共和制而不是总统制共和制。

海上贸易和商品经济的发达使得古罗马强大，强大后的罗马迅速走上了军事扩张的道路。对外战争为解决平民与贵族的矛盾提供了契机。罗马的贵族需要团结平民抵御外敌，维护人身自由和安全，因为战斗力主要来自平民士兵。平民利用这一点，在外敌入侵的紧要关头向贵族施加压力。在战争威胁面前，贵族不得不妥协，向平民开放各级职官，减轻平民士兵的债务负担。

罗马的贵族和平民还联合起来对外掠夺，剥削和奴役外邦人，这是他们的共同利益所在。平民的土地和债务问题大部分都是靠对外掠夺解决的。平民获得的土地和清偿债务的大量资金，大多来自对外掠夺。对外掠夺战争有效缓和了平民和贵族两等级间的矛盾冲突，减轻了国家扩张的经济压力，为罗马的民主政治奠定了物质基础。

经常行走在罗马的大街小巷，我对“条条道路通罗马”有了感性的认识。我们脚踏的小方块黑石铺成的大道，许多都是古罗马的遗存。罗马每征服一个地方，就修一条军事大道通到罗马，给罗马帝国运回大量的财富、战利品和奴隶。奴隶制的发展为经济繁荣提供了廉价劳动力，改善了自给自足的小农阶层的经济地位。稳定的商人和自耕农集团形成了公民大会，这是民主政治的基础。“罗马共和国”全体公民的民主自由，依赖于对外不断地掠夺土地、财富和奴隶。经济繁荣、民主共和制度和战争的胜利都是相辅相成的。所谓私有财产神圣不可侵犯、平等、自由，都是要看对象的。公民的私有财产权必须依赖于国家实力的保障和市场的发达。人类形成普适性的自由、平等、人权、法治的观念是长期的历史过程。

罗马古代共和制并不意味着是先进的。古罗马人对外扩张，统治其他民族的历史现象，并非产生于君主制（王政）时期，而是产生于“共和国”时代。正是罗马共和时期的“民主共和制度”推动了罗马国家的对外扩张。城邦国家的民主共和制是从原始社会发展来的，主要目的是形成“国家”。事实上，君主制晚于城邦国家民主共和制度出现，应该是更先进些。历史表明，古代共和制国家被君主制取而代之，是历史的进步。古希腊和古罗马诸城邦国家的灭亡，随后君主专制国家的盛行就证明了这一点。但是，一个国家有没有经历过古代共和制，经历的时间长短，有没有达到盛世；这个国家在古代有没有关于民主法治的思想、理论和传统，对于该国的政体模式、国家结构形式的选择却是至关重要的。

古罗马帝国存在共和、民主与奴隶制、君主制并存；侵略扩张与商品经济同在；市民社会与政治国家共生的现象。古罗马的历史说明，共和制有可能与君主制并存，君主制也可能有民主的成分。当代共和制和君主立宪制主要是以国家元首的头衔及产生方式做区分，未必和民主的程度成正比，古罗马帝国的体制似乎早就说明了这一点。

常言道，“罗马不是一天建成的”。古罗马城建筑设计和建筑技术的高超精湛，其所达到的物质文明和精神文明的成就，不是一蹴而就的。同样，罗马在政治法律文明方面的成就和影响也不是一天铸成的。

我国第一部

我国第一部诗歌总集——《诗经》

我国第一部编年体史诗——《左传》

我国第一部国别体史书——《国语》

我国第一部纪传体史书——《史记》

我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

我国第一部军事著作——《孙子兵法》

我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》

我国第一部断代体史书——《汉书》

我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》

我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》

我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》

我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

我国第一部水文地理专著——《水经注》

我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》

我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》

我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》

我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》

我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》

我国新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》

我国第一首长篇抒情诗——《离骚》

我国第一部电影——《定军山》

第一部神话小说:《山海经》

我国第一部民法典——民法草案

我国第一部全面规范职业病防治活动的法律——《中华人民共和国职业病防治法》

法国留学就业前景好的专业，法国留学签证调整内容介绍

法国留学近年来受到越来越多学生关注，当地因其优秀的教育质量，平价的生活费用，免费的学费吸引着众多考生的瞩目。据了解，法国的高等商业学院、生物制药及医学、农业、宇航、交通运输、法学、艺术设计方向有它独特的地方。针对这几个就业优势比较好的专业，整理以下内容，供大家参考：

◆ 法学：

据了解，许多国家法律的鼻祖来自法国。自1804年拿破仑登基，法兰西第一帝国成立。拿破仑在任时颁布了《民法典》，这是大陆法的蓝本，此后许多国家以此借鉴，纷纷出了成文的法律，中国就是其中之一，法国的法律完备之极，是学生理想的专业，但是也要认清法律专业非常不好学，高中生一定要慎选啊。

◆ 艺术设计：

法国最着名的就是艺术了，不管是纯艺术的美术、油画、雕塑，还是服装设计，平面设计也好，都秉承了近千年的艺术气息和敏锐的时尚前沿。欧元硬币的设计者、模特和卷尺的发明者都来自于这个国家，来法国学习艺术学习设计绝对让你眼界大开，接触到最新的风向标。

◆ 商学院：

法国商学院独立于公立大学之外，因为建校之初许多大型的集团公司很难找到合适的实习生，久而久之影响公司的发展，痛定思痛，大型的公司根据自己的方向自己成立了各式各样的商业学校，培养各自需要应用的管理人才，把书本知识和理论知识相结合。时间长了，业内人士就有了一把无形的尺子，大型的公司非常乐意聘用毕业于这些学校的学生，水涨船高，自然商学院名声鹊起。

INSEAD、HEC、ESSEC、INSEEC、ESG就是其中的佼佼者。INSEAD号称“欧洲的哈佛”，其中它的MBA，每年全球都招不了几个名额，一年3-4万欧元的高昂学费也吓不倒应征者，用“趋之若鹜”形容绝对不过分。

◆ 生物制药及医学：

欧洲制药业相当发达，法国同样不甘人后。精良的设备和宽敞的实验室在法国大学中比比皆是，严谨的作风、专业性人才的醉心研究使法国生物制药方向上屡屡出新。在法国学习医学是一个非常有前途和“钱”途的专业。法国医学专业独立于一般的专业，自己有独特的体系，高淘汰率，漫长的学习时间造就了法国每年毕业的医学院的学生寥寥无几，从医后收入相当客观。需要注意的是正是由于法国对医学的严谨，造成了现在国内医学院的学生无法申请法国的相关专业，高中生申请法国专业最好避开，否则碰壁是在所难免的。

◆ 农业专业：

法国是世界上农产品出口最多的国家，麦浪滚滚，大型农业机械在土地上耕耘是法国田园最常见的景象。法国在农业方向上卓有建树。

◆ 宇航、交通运输：

阿丽亚娜火箭的研发是欧洲航天局的杰作，图卢兹是欧洲的航天中心，众多的人才、图纸、测试均来自于法国，可见宇航非常发达。

建议大家选择专业还是要根据自己的实际需要，适合自己的才是最好的