民法典颂歌（赞美民法典）

请帮我介绍一本有关拿破仑的书

一、大卫名画讲述拿破仑传奇

跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑 雅克路易·大卫（作于1800—1801年）

1、郑园园

“仲夏法兰西———北京”系列画展于7月29日在中国美术馆隆重开幕。系列画展构成了法国文化年闭幕阶段的一道道灿烂霞光。其中，“凡尔赛馆藏拿破仑油画及铜版画展(1800—1804·从波拿巴到拿破仑)”最引人注目。这个展览由法国画家雅克—路易·大卫的一幅油画名作《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》及30余幅有关拿破仑加冕仪式的历史场景和人员服饰设计版画组成。

大卫(1748—1825)是欧洲新古典主义绘画的先驱和代表性画家，在法国大革命和拿破仑时期雄踞法国画坛。他的作品大多表现历史英雄人物，构图严谨，技法精细，画风简朴庄重。其代表性历史画有《荷拉斯兄弟之誓》、《马拉之死》、《拿破仑一世加冕典礼》，肖像画有《雷卡米埃夫人像》等。

法国大革命期间，大卫是雅各宾派的负责人之一。1792年大卫被选为国民公会议员，并任公共教育委员会和美术委员会委员。1794年的“热月政变”把雅各宾派领袖罗伯斯庇尔送上了断头台，大卫也被捕入狱，经他的学生奔走营救得以出狱。大卫十分崇拜拿破仑，1804年12月2日，拿破仑加冕成为法兰西第一帝国皇帝后，大卫做了他的宫廷画师，创作了许多颂歌式的巨幅画作。大卫一生的荣辱也就和拿破仑紧密相连。1815年滑铁卢战役后，波旁王朝复辟，大卫逃亡到布鲁塞尔。波旁王室永远不会宽恕他，因为他曾投票赞成处死国王路易十六。大卫在布鲁塞尔作画教书，10年后在郁闷中去世。他死后被安葬在布鲁塞尔艾弗尔公墓，心脏运回巴黎，埋葬在巴黎拉雪兹神父公墓。

绘画史上，也许没有哪一个画家像大卫那样深深地介入政治同时又执著于艺术。他创作的反映法国大革命及拿破仑活动的油画，虽然成为那一时期的宣传手段，但是，由于出自大卫之手，毫不失水准。那些大气磅礴，焕发着英雄主义激情的作品，已成为绘画史上的经典之作。

《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》再现了1794年第二次反法同盟战争期间，拿破仑率领4万大军，登上险峻的阿尔卑斯山，为争取时间抄近道越过圣伯纳隘道，进入意大利的情景。拿破仑军队进入意大利后，给那里的奥地利干涉军队出其不意的打击，用一个月时间结束战争。跨越阿尔卑斯的壮举，堪与公元前3世纪迦太基统帅汉尼拔大败罗马军队以及公元8世纪查理曼大帝征战意大利的战绩相媲美。这场战役的胜利，提高了拿破仑的威望和地位，为他后来登上权力的顶峰打开了通道。

意大利战役后，西班牙国王查理四世向大卫订制了这幅画。大卫把画面人物安排在圣伯纳山口积雪的陡坡上，阴沉的天空，奇险的地势加强了作品的英雄主义气概，红色的斗篷使画面辉煌激昂。画面上年轻的拿破仑，充满梦想和自信，他的手指向高高的山峰。昂首挺立的烈马与镇定坚毅的人物形成对比。凡尔赛博物馆绘画部总策划人克莱尔·康斯坦女士介绍说，拿破仑对这幅画的创作进行了干预，要求对真实的历史细节作修改。其实，拿破仑翻山时骑的不是马而是驴子，穿的是普通军大衣而不是红色斗篷。他之所以要求做这样的修改，据说是为了渲染其“英雄的气概和史诗般的远征”。

画作完成后，应拿破仑的要求，大卫和他的学生又画了4幅。这些画现分别存于凡尔赛宫、玛尔梅斯拿破仑博物馆等处。其中，凡尔赛宫的藏品在大卫生前一直由他本人亲自保存，悬挂在他的办公室内。由于极其珍贵，加之尺寸较大，搬运不便，这幅画只到意大利展出过。中法两国文化部趁法国文化年在华举办的时机，促成了这桩美术交流史上的盛事。继《法国印象派绘画珍品展》之后，法国名画又一次走进中国的美术殿堂，向中国观众讲述这个在历史上投下巨大身影、毁誉并存的伟人的故事。

二、 伟大统帅的传奇一生：拿破仑大传记住：

200多年来，拿破仑一直是个热门话题，其传奇的一生在多数人心目中是一场辉煌的悲剧。爱之者将其比拟为公元前4世纪伟大的亚历山大大帝转世再生；恨之者痛斥其为20世纪最大的恶魔希特勒的先行者。

三、拿破仑传奇的一生（上）拿破仑传奇的一生（下）

拿破仑•波拿巴政治生涯：

1799 至 1804：第一执政官

1804 至 1814：法国国王

1804 至 1805：意大利国会议长

1805：意大利国王

1815：再次成为法国国王

拿破仑•波拿巴的政绩：

民法典

刑法典

中央集权政策

参议院

法语文献目录

法兰西银行

法国区省布局

（一）光辉和战斗的前半生

1、军事生涯：

当拿破仑成为法国胜利和严肃的标志之前，他只是科西嘉岛上的一个小男孩，这个闪闪发光的小岛，就是他野性和自豪帝国的开始。

拿破仑•波拿巴的一生，是由通过武力撰写的。他曾经是巴黎军事学院的优秀生，一直保持着对著名作家的喜爱，像孟德斯鸠（Montesquieu），卢梭（Rousseau），还有意大利权谋论大师，马基雅维里（Machiavel）等。这位未来的帝王，第一次获得胜利是在1793年，圣斯特法诺岛上为了争取科西嘉岛的独立而进行的战斗。1793年，在土伦，拿破仑成为炮兵总长，后来却因为政治危机，得不到信任，一身抱负得不到施展。但是这样，却使他接近了一个人，巴拉斯（Barras），这个人让年轻的波拿多去镇压1795年10月5日的叛军革命。这次成功的平息叛乱，使拿破仑受到其他人瞩目，并被任命为巴黎卫戍司令。

2、爱情悄悄来临，当拿破仑遇到约瑟芬-德-博阿尔内这位美丽高雅的寡妇时，他心中的爱火被点燃了。1796年3月9日，约瑟芬和拿破仑正式结婚。与此同时，拿破仑的职业生涯发展的也很顺利。1796年4月22日，拿破仑统领着，拥有38000名士兵和几枚大炮的意大利军队。在两个星期内打败了比自己军队强大两倍的北皮埃蒙特军。自此拿破仑横扫意大利的奥地利军队。1796年10月，最后一次交战是与阿尔文齐（Alvinczy）的军队展开的，结果次年4月18日签订了停战协定，紧接着就是坎波福米奥和约（Campoformio）的签订，这条和约使莱茵河的左岸成为了法国的天然疆界。这次胜利，使拿破仑声明远扬，巴黎政府开始认识到他带来的威胁。由于这个原因，他被远派埃及，去抑止英国在东方的势力扩张。在北非，拿破仑将从塞普勒斯到加沙的胜利带到了金字塔的开罗。然而，在欧洲的法国军队，却以一番萎靡不振的状态，面对着奥地利和俄国军队。于是，拿破仑在1799年10月8日，经由弗雷瑞斯(Frejus)回到了法国。

3、从政变到帝国建立

拿破仑再次见到的法国是一个垂死的法国，政府机制僵化，内部勾心斗角、腐败无能，社会经济衰败。督政府中的塔列兰（Talleyrand）激发了拿破仑进行政治改革的热情。政变开始于雾月18日（1799年11月9日），但是真正进行则是在第二天。拿破仑在兄弟的帮助下，由五百人院（conseil des cinq cent）院长不顾其他议员的反对，书写了任命书，赋予拿破仑至高的政治权利。新的权利包括：法律的制定，任命各个政治机构人员，1802年，他自命为第一执政官。

拥有强大政治权利的拿破仑，开始进行政治机构的改革，第一步，就是制定了影响至今的法典。从将国家划分成省，到建立民法典（拿破仑法典），再到废除特权，保护私有财产的刑事法。1801年7月16日，拿破仑与教皇彼耶七世（Pie VII）达成政教协议，重建天主教的信仰。法国这次深刻的改革，还涉及到金融界，1800年1月13日，拿破仑建立了法兰西银行，法郎的前身相应产生，被称作芽月法郎，它们一直被使用到1928年。

拿破仑思想的翅膀从来就没有停下来其伸展的过程，尤其在1800年的马伦哥之战（Marengo）取得胜利以后，拿破仑占领了意大利，奥地利和英国面对拿破仑的霸权和精良的军队，也相应的签署了《吕内维尔和约》（Lunéville）（1801年2月9日）和《亚眠和约》（Amiens）（1802年3月27日），这些和约的签订，是个拯救人民过程，这是一个期望和平的时期。当拿破仑在欧洲大获全胜的时候，他的加冕为再次和英国作战的意大利拉响了警报。1804年5月18日，元老院一致通过，拿破仑.波拿巴为法兰西帝王，一年以后（1805），5月26日，他在意大利也加冕为王。

（二）、失意与失败的争斗

4、帝国的进程和衰退

另一方面，英国，奥地利，俄国和两西西里王国组成反法同盟，随后的几年中，与帝国展开了激烈的战役。最著名的是1805年10月20日与奥地利军队的展开的乌尔姆战役（la bataille d’Ulm），和随后与英军展开的特拉法加战役(la bataille de Trafalgar)。在东欧，拿破仑的军队也毫不疲倦的继续挺进，在1805年12月2日与俄奥联军决战奥斯特里茨（Austerlitz），将联军胜利的美梦彻底击碎。只剩下英国这个帝国的敌人了。1806年10月14日，耶那战役（Iéna），拿破仑进驻柏林随即便颁布“大陆封锁令”，封锁欧洲经济，企图在经济方面给英国致命一击。与此同时，沙皇俄国也干涉进来，帝国与它签订了分享欧洲的协议，并且加入到“大陆封锁令”中。这时的英国孤立无援。为了抑止法国国内的叛乱，拿破仑开始变得专制独裁，为了巩固他在西班牙的势力，拿破仑将约瑟夫.拿破仑派驻西班牙。但是帝国对欧洲众多国家的干涉，引起了人民的强烈不满。趁着这个机会，由于经济封锁，已经筋疲力尽的英格兰开始重新集合奥国，建立一个新同盟。这个刚刚露出萌芽的希望，被1809年7月的瓦格拉姆战役（la bataille de Wagram）扼杀在摇篮里了。奥地利被占领，停战合约奥地利割地求和。

5、感情方面，由于约瑟芬不能生育，拿破仑无奈之下与其分开，1810年3月，与奥地利长公主玛丽亚-路易丝结婚。

1811年3月20日，他们的儿子出生了，拿破仑帝国达到极盛时期。这时，烦恼随着塔列兰（Talleyrand）的离开，也跟着出现了。教皇彼耶七世被秘密禁锢，天主教开始反抗。在那些被占领的国家，民族主义情绪高涨，人民开始策划叛乱来反对入侵者。法国的同盟国俄国，在“大陆封锁令”中同样受到了损害，并劝法国的军队放弃一些占领的土地。拿破仑却调动了一支大部队，准备进军俄国。

1812年9月，莫斯科瓦之战(la bataille de Moskova)将莫斯科的大门打开。9月14日，帝国军队进驻首都。一次突然的火灾将军队的粮草全部烧光，加上俄国寒冷的天气和俄军的突然袭击，法军已经疲惫不堪，十分衰弱，大部队还要穿越，冰冻的别列津纳河(Berezina)这使得法军几乎全军覆没。1812年12月18日，拿破仑回到了巴黎，一场推翻他的政治阴谋也在秘密策划中。

俄国联合反对法国的国家：布鲁士、英国、德国和奥地利。为了与之对抗，拿破仑重新部署军队在欧洲的多条战线上，同时作战。在法国和德国虽然取得了一些小成绩，但是这却没有阻挡联军在1814年3月31日冲进了巴黎。1814年4月3日，元老院宣布帝国破灭，4月6日，拿破仑签订退位书，被盟军放逐到意大利的厄尔巴岛(l'ile d'Elbe)。波旁王朝复辟。

6、 厄尔巴岛的百日，传奇的开始

路易十八掌握了复辟王朝的大权。当拿破仑被关闭在厄尔巴岛上的时候，十分担心落在奥地利人手上他的妻子和儿子。禁锢并没有持续多长时间，1815年，这位昔日的帝王，逃离了厄尔巴岛，回到法国。拿破仑重新筹备军队，从法国的南部一路进军巴黎，他依然被人们所崇拜，昔日帝国的景象也难以从人们的脑海中消失。拿破仑的再次归来，建立了历史上著名的“百日王朝(Cent Jours)”。但是，也许这次归来注定要失败的，1815年6月18日，滑铁卢战役标志着拿破仑时代的结束。这位昔日的帝王，被重新关进了监狱。

7、拿破仑被流放

由理查德.格兰特将军(Sir Hudson Lowe)管辖的英属圣海伦岛(Sainte Hélène)上。直到1821年拿破仑逝世，被关闭在岛上的日子里，他一直在撰写回忆录。1840年，拿破仑的遗骨被接回巴黎。

拿破仑.波拿巴在法国现代史上，甚至在世界现代史上，都是一个极具威望的人物。他聪明，虽然，对他的功绩还存有争议，但是他仍然是可以与伟大的亚历山大相媲美的另一位征服者。毫无疑问，他的改革至今还影响着法国，有一些法令，现在还在发挥着效力。但是他的独裁统治却使这些丰功伟绩变得黯淡下来。在他统治期间，独裁政治使得法国文化发展的速度也随之减慢。

古罗马共和国 特征及罗马法律体系

1. 【起源与概述】

罗马城建立于公元前8世纪。在古罗马人生活的伊特鲁利亚以南、台伯河以西地区，包含文艺活动的拉丁朱庇特庆祭节的设立应该不迟于公元前7世纪。受伊特鲁利亚文明的影响，包括罗马人在内的拉丁人逐渐形成了自己的乡土文化。

古罗马的文化主要是继承希腊文化而逐渐发展起来的。在希腊化时期，罗马就输入了许多希腊作品，加以翻译和摹仿。在公元前146年罗马灭亡希腊之后，更是将全部希腊神话、诗歌和戏剧据为己有，找了许多从希腊俘虏来的奴隶来做家庭教师，让他们编剧作诗，并研究各种科学，这使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩。以神话为例，同希腊文化接触后，许多罗马的神祗便同希腊的神祗结合起来。如罗马人信奉的主神朱庇特便等同于希腊的宙斯，他的妻子朱诺则等同于赫拉。至于太阳神阿波罗和文艺女神缪斯等则直接进入罗马神话，连名字都没有变。

当然，古罗马文学也并非全是古希腊文学的仿造品，因为它毕竟是罗马社会的产物，其采用的语言是拉丁语。在西方学术界，古罗马文学被认为是广义的拉丁文学的一部分。与古希腊海洋民族不同，古罗马属于内陆民族，主要以耕牧方式生存，具有上古农民和牧民粗鄙、蒙昧、淳朴的特点。建国之后的古罗马崇尚武力，追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美，其文学具有更强的理性精神和集体意识，具有庄严崇高的气质，却也缺少希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰。

2. 【历史沿革】

古罗马文学的发展大致经历了三个阶段，即共和时代、黄金时代和白银时代。应该指出的是，“共和时代”是一个政治概念，而“黄金时代”和“白银时代”则是两个主要根据拉丁语言的发展和问题特征定性的名称。共和时代止于公元前30年，实际上也包含了70年的黄金时代。此外，作为一个政治概念，共和时代始于公元前510年，但作为一个与文学发展相关的名称，它的起始则从前240年算起。而尽管以罗马为首都的西罗马帝国覆灭于公元476年，学术界通常仍习惯于将公元2世纪中期（130－150）作为古罗马文学的终点。2世纪中期以后的拉丁语文学被定义为“后古典拉丁文学”，这一时期的拉丁语文学已经开始向中世纪基督教文学过渡，不属于传统意义上的古罗马文学了。

2.1 共和时代（前240年－前30年）

古罗马文学的正式形成与一位生活在公元前3世纪的叫做利维乌斯·安德罗尼斯库的希腊人密切相关。他是古罗马文学的奠基人，翻译了荷马史诗《奥德赛》和大量古希腊抒情诗。利维乌斯的功绩主要在于把古希腊文学中的某些精品介绍给了缺少书面文学传统的罗马人，把古希腊文学的某些主要形式移栽到了缺少骨干文学类型的古罗马。

2.1.1 诗歌

早期的古罗马诗人中颇多全能型作家。诗人埃纽斯（前239－前168）不仅改写和创作过悲剧，而且还写过戏剧和4至6卷讽刺诗。他的史诗《编年史》追溯罗马的历史，始于埃涅阿斯的经历，止于作者生活年代的战争，洋洋18卷篇幅，不过已基本散佚，仅剩不到600行传世。从文学史角度看，《编年史》摈弃了古老的神农格，采纳了荷马史诗所用的六步音长短短格。但在风格上，有明显的模仿荷马的痕迹。埃纽斯对古罗马文学影响深远，西塞罗、卢克莱修和维吉尔都表示自己曾受其影响，他被尊为“古罗马文学之父”。

2.1.2 喜剧

普劳图斯（约前254年－前184年）精通古希腊文，是共和时代最著名的剧作家。相传普劳图斯著有戏剧130部，但据考证仅有21部出自他的手笔，其他均系后人伪作。他的喜剧主要以希腊新喜剧作家米南德的风俗喜剧为蓝本改作，讽刺罗马社会的腐化风习。其主要作品包括《孪生兄弟》、《俘虏》、《商人》、《驴》、《蝗虫》等。

泰伦提乌斯（前190年－前159年）生于迦太基，本是奴隶，后来获释。他一生共写过六部喜剧，包括《婆母》、《两兄弟》等代表作品都是从古希腊新喜剧改编或翻译过来的。其喜剧结构严谨、语言文雅但欠生动，人物内心矛盾刻画细腻，人物形象自然。他的喜剧不如普劳图斯的滑稽有趣，在当时仅受到有教养的观众喜爱。泰伦斯对后世的喜剧产生了相当大的影响，法国的莫里哀、英国的斯梯尔和谢里丹都曾模仿过他的作品。

2.2 黄金时代（前100年－17年）

“黄金时代”即拉丁语和广义的拉丁文学（包括修辞、历史和哲学）发展史上的古典或辉煌时期，涵盖两位著名人物的活动年代，即“西塞罗时期”（前70－前30）和“奥古斯都时期”（前31－14）。这一时期的罗马进入了大规模扩张阶段，并于公元前27年结束了共和制政体，建立了帝国。古罗马帝国在奥古斯都（即屋大维）治下（前31－14）进入前所未有的繁荣时期，拉丁语文学和艺术也出现了空前的繁荣。

屋大维统治时期采取了稳定社会秩序和促进经济发展的措施，使得一度动荡的古罗马社会呈现出和平稳定的景象。屋大维本人十分重视文化建设，他笼络文人墨客为自己的文化政策服务，这一时期的大文豪维吉尔、贺拉斯、奥维德等都曾是他的御用作家。正是由于这个原因，这一时期的文学作品缺乏共和时代的哲学探索精神和政治辩论热情，而更多的肯定现存秩序所带来的和平生活和强大国力。文学风格也不及前一时期遒劲豪放，但技巧却更趋成熟，追求形式的完美。

2.2.1 诗歌

卢克莱修（前99年－前55年）生于共和国末期，唯一的传世之作《物性论》（一译《论自然》）共六卷，每卷千余行，是一部哲理诗。全诗着重阐述伊壁鸠鲁的哲学思想和德谟克利特的原子论，表示物质不灭、凡人不必惧怕死亡的生活观。卢克莱修是古罗马文学史上著名的智者，维吉尔曾称羡慕他知晓事物的起因，是个“幸福的人”。

卡图鲁斯（前84年－前54年）生于意大利北部维罗那一个富有的家庭，经常出入罗马上流社会，是黄金时代成就最高的抒情诗人。他是坚定不移的共和派，曾公然反对过恺撒，曾创作过许多辛辣的讽刺短诗。卡图鲁斯的诗作现存116首，他善用警句式的语言表达浓郁热烈、复杂微妙的感情。他的抒情诗对后世欧洲许多伟大诗人都产生过影响。

贺拉斯（前65年－前8年）出生于拍卖商家庭，是和卡图鲁斯齐名的抒情诗人。他幼年受过良好的教育，通晓拉丁语和希腊语，能诵荷马史诗原文，并到雅典学过哲学。他的代表作品包括《长短句集》17首和《闲谈集》18首。前者表明作者反对内战，幻想黄金时代到来的思想；后者则讽刺罗马社会的恶习。但贺拉斯最著名的作品是后期的《歌集》（一译《颂歌集》）和《诗艺》。贺拉斯的抒情诗改造了希腊抒情诗的格律，构思巧妙，语言优美，优雅庄重，以有意、爱情、诗艺为题，融哲理和感情于一路，不少人竞相模仿。《诗艺》则是古罗马时期文艺理论上的最高成就，被古典主义文学视为经典。

维吉尔（前70年－前19年）是古罗马最伟大的诗人，其史诗《埃涅阿斯纪》是西方文学史上第一部文人史诗。维吉尔出生于农民家庭，其抒情诗充满浪漫的田园风光。代表作品包括《牧歌》、《农事诗》和《工作与时日》，主要抒发对爱情、时政以及乡村生活的种种感受。然而，维吉尔成就最高的作品却是史诗《埃涅阿斯纪》。全诗计12卷，长达近万行，是遵照奥古斯都的旨意创作出来的。史诗讲述特洛伊王和女神维纳斯所生之子埃涅阿斯到意大利建立新王朝的故事，歌颂罗马祖先建国的功绩和罗马的光荣。诗人把埃涅阿斯写成恺撒和屋大维的祖先，因而肯定了屋大维的“神统”。维吉尔在创作《埃涅阿斯纪》的时候虽有意摹仿荷马史诗，但全诗强调使命感、责任感，洋溢着严肃、哀婉和悲天悯人的情调，是典型的罗马风格。在语言特色和艺术手法上，《埃涅阿斯纪》辞藻华丽，行文略显呆板。维吉尔对后世的影响是巨大的。但丁认为维吉尔最有智慧，最了解人类，因而在《神曲》中让他作为地狱和炼狱的向导。斯宾塞的《仙后》和弥尔顿的《失乐园》也有模仿《埃涅阿斯纪》的痕迹。

黄金时代的另一位伟大的作家是奥维德（前43年－18年），年轻时曾在罗马学习修辞。不过成年以后，他却并没有按照父亲的意愿成为诉讼师而是成为一位诗人。他的代表诗作包括《爱情诗》49首以及《爱艺》和《古代名媛》。然而奥维德最著名的作品则是神话诗《变形记》，以史诗格律写成，包括250个神话故事，集希腊、罗马神话之大成，为后世文学家提供了重要的材料和创作灵感。《十日谈》、《坎特伯雷故事集》等故事集都在框架上模仿《变形记》。此外，但丁、莎士比亚、蒙田、莫里哀、歌德等大文豪的创作都在不同程度上受到他的影响。

黄金时代的抒情诗人还包括普洛佩提乌斯（前50－前15）和提布鲁斯（前54－前19）。前者以抒写感情细腻的爱情诗而著称，而后者则擅长描写淳朴的田园风光。

2.2.2 散文

古罗马的散文发源于加图（前234－前149）的演说文，繁荣于“黄金时代”，即共和国末期和屋大维执政时期。这一时期罗马的政治斗争、阶级矛盾一场激烈，统治阶级的法律体系已经开始形成，这就使得许多政治家热心于雄辩术的研究，致使散文这一文体得以迅速发展。

西塞罗（前106年－前43年）是这一时期最著名的散文家。他年少时曾学习哲学和法律，并做过一段时间律师。43岁进入政界任执政官，后任西西里总督。内战时期他追随庞培反对恺撒，维护贵族元老派的立场，后来在政治倾轧中被刺杀。

西塞罗的主要散文成就是演说词和书信。他的书信现存约900封，主要包括《致阿提库斯书》16卷、《致友人书》16卷。这些书信反映共和国末期的社会生活，描绘形形色色的政治人物，风格接近口语。其演说词传世58篇，分为法庭演说和政治演说两类。西塞罗的散文注重材料的程序组织，句法考究，词汇丰富，段落对称，音调铿锵，被成为“西塞罗句法”。他的演说具有很强的鼓动力量，有时甚至不惜用侮蔑和歪曲事实的手段来感染观众的情绪。

西塞罗对拉丁语散文的贡献非常之大，他确立了拉丁语文学语言“准确、流畅、清新、雄浑”的原则。其散文风格对后世影响深远，成为欧洲诸民族散文的楷模。他的政敌恺撒甚至曾公然称赞他：“你的功绩高于军事将领，扩大知识领域比之于扩大罗马帝国的版图，在意义上更为可贵。”

恺撒（前102年－前44年）是奥古斯都的养父，古罗马历史上有名的军事家、政治家、独裁者，于前44年被共和派刺杀。他在散文上的贡献主要包括历史著作《高卢战记》七卷和回忆他和庞培之间战争的《内战记》三卷。其散文语言简洁凝练，朴实无华，体现了和西塞罗迥异的风格。

此外，历史学家萨卢斯特（生卒年不详）和李维（前64－17）也发展了拉丁语文体。

2.3 白银时代（17年－130年）

屋大维死后的一百年间，史称罗马文学的“白银时代”。这一时期罗马在政治上不断衰弱，内部矛盾日趋激烈，其文学发展的特点是宫廷趣味日趋浓厚，崇尚文风的花哨和滥用修辞，使得文体显得逼挤、臃肿。这一特点在2世纪前半叶达到高潮。贵族青年以公开朗诵空洞无物的诗歌为时髦，文学更成为少数人的消遣。白银时代成就最高的文学样式是反映奴隶主下层思想的讽刺文学和反映旧共和派不满情绪的作品。

2.3.1 诗歌

卢肯（39年－65年）是白银时代最出色的诗人之一，创作了继《埃涅阿斯纪》之后最优秀的史诗《法萨利亚》。马提阿利（40－104）则是这一时代最优秀的碑铭体诗人，主要诗作是《碑铭体诗集》（一译《警句诗集》）12卷，1500余首。其风格短小精悍，含蓄突兀，富于机智和幽默。朱文纳尔（60－127）则以讽刺诗著称。他长于借古喻今，诗风严峻而尖锐，其诗句“即使没有天才，愤怒出诗句”已经成为名言。19世纪欧洲资产阶级革命高涨的年代，朱文纳尔的作品受到人们极大的重视，席勒、雨果和别林斯基都曾给予他很高的评价。

在抒情诗方面，斯泰提乌斯（45－95）几乎是唯一有成就的诗人，擅长描写有闲阶层生活情趣。

2.3.2 戏剧

塞内卡（4年－65年）是古罗马最重要的悲剧作家，他受斯多葛哲学影响，精于修辞和哲学，并曾担任过著名暴君尼禄的老师。他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，宣传同情、仁爱。他一生共写过9部悲剧和1部讽刺剧，多半取材自希腊悲剧。其作品风格崇高严肃，夹杂大量的道德说教，使得其笔下的对话和人物都缺乏真实感。其代表作是悲剧《特洛伊妇女》。塞内卡晚年因参加元老院贵族反对尼禄暴政而被尼禄赐死。

2.3.3 散文

这里的“散文”并非现代文学上所讲的狭义上的散文，而是泛指拉丁语文学中的“散文体”，和诗体相对，包括散文、小说、传记文学和编年史等。

从严格的意义上说，欧洲文学史上“小说”这一体裁就诞生于古罗马时期。彼特隆纽斯（生卒不详）的《萨蒂里卡》是传奇式小说，现存两章残篇，广泛记录了意大利南部半希腊化城市流行的享乐生活。书中人物语言符合方言特点，文笔典雅，机智风趣。尽管其形式和传统意义的小说还存在差别，但学术界还是倾向于将它看作欧洲文学史上的第一部流浪汉小说。

然而公认的“小说之父”却是阿普列尤斯（124年－175年），他出生于北非的军官家庭，曾漫游各地，研究过哲学和幻术。他最著名的作品是小说《金驴记》，用自叙形式写成，是西方文学史上第一部产生了深远影响的长篇小说。

在编年史和传记文学方面，代表人物包括塔西佗（55年－118年）、普鲁塔克（46年－120年）和苏维托尼乌斯（69年－140年）。

塔西佗是共和贵族派的最后一个代表，主要著作包括《历史》和《编年史》。这两部著作虽然都是历史著作，却具有强烈的文学性，其历史观源于“个人创造历史”，其中对历代帝王将相的实录描写非常真实且具感染力。普鲁塔克的代表作品是《希腊、罗马名人传》，记载从半神话人物一直到1世纪的罗马皇帝的生平，莎士比亚、歌德等人均曾从中取材创作。但这部著作在史实上有诸多失真的地方，从19世纪之后影响力逐渐减弱。苏维托尼乌斯则著有《罗马十二帝王传》，记述了罗马社会及自恺撒到图密善共12个皇帝的概况，行文朴实流畅，是古罗马文学中难得的不事辞藻的作品。此外，他还著有《名人传》，后世对古罗马文学家的生平的了解几乎都出自此书。

2.4 帝国后期文学(公元3世纪～5世纪）

罗马文学的衰落时期。从2世纪下半叶起，罗马国家已开始显露出明显的政治、经济危机，3世纪的文学明显衰落，只有涅墨西安(3世纪人）的狩猎诗和牧歌比较出色。他的诗模仿维吉尔的《牧歌》，表现了对朴素生活和对自然景色的向往。330年帝都东迁，政治重心东移，基督教成为国教后，基督教文学在4世纪～5世纪迅速发展，把世俗文学排挤到第二位。在基督教作家中，拉克坦提乌斯（？～325） 文笔纯净，被誉为基督教的西塞罗；奥古斯丁的《忏悔录》在文学史上占有一定地位；基洛尼姆斯曾经将《圣经》译成拉丁文，成为后世定本，他对古典拉丁作品的研究为后代提供了一些有用的材料；西多尼乌斯的诗歌和书信也具有一定的特色。基督教作家的作品由于受到内容的限制，艺术价值一般都不高。

世俗文学虽然受到教会的压抑和排挤，但仍保留有一定的市场和影响。古典拉丁语继续在上流社会流行，语法修辞学校里继续阅读古典拉丁作品，不少基督教作家在创作中经常采用传统的修辞手法和诗歌技巧。

4世纪末，帝国正式分为东西两部分，意大利重新成为西罗马的政治中心，宫廷文学盛行，诗歌创作以短诗为主。克劳狄安和那马提安是这一时期的主要诗人。4世纪～5世纪的散文受小普林尼和斯维托尼乌斯的风格的影响比较大。阿米阿努斯（约330～约395）是罗马最后一位历史散文作家，他续写了塔西佗的历史。散文发展的另一方向是翻译或改写希腊晚期小说 ，如《亚历山大的功勋》 、《狄克提斯》、《达勒斯》等。

公元476年，西罗马帝国灭亡。中世纪时，只有少数古典作家的作品继续流传。直到文艺复兴后，古罗马文学作品才重新被人传诵，在思想和艺术技巧方面对后代欧洲文学的发展，产生了不小影响。

历史上有哪些“奇书”﹖

九阴真经 九阳真经 易筋经 乾坤大挪移 独孤九剑 降龙十八掌 斗转星移

这个厉害了——葵花宝典！

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以下比较靠谱——

中华哲思十大奇书：《周易》《道德经》《论语》《庄子》《春秋繁露》

《肇论》《六祖坛经》《二程遗书》《焚书》《三民主义》

中华兵战十大奇书：《孙子兵法》《六韬》《吴子兵法》《司马兵法》

《尉缭子》《三略》《李卫公问对》《太白阴经》《虎钤经》《百战奇法》

中华史地十大奇书：《尚书》《左氏春秋》《山海经》《史记》《汉书》

《水经》《大唐西域记》《资治通鉴》《百夷传》《扬州十日记》

中华艺文十大奇书：《诗经》《楚辞》《汉赋》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《古文观止》《西厢记》《水浒传》《红楼梦》

中华学术十大奇书：《说文解字》《文心雕龙》《史通》《困学纪闻》

《四书集注》《尚书古文疏证》《文史通义》《新学伪经考》《宋元戏曲考》《清代学术概论》

中华考工十大奇书：《周髀算经》《九章算术》《汜胜之书》《考工记》

《齐民要术》《梦溪笔谈》《农书》《授时历经》《天工开物》《农政全书》

中华医药十大奇书：《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒论》

《金匮要略》《针灸甲乙经》《脉经》《千金要方》《本草纲目》《温病条辨》

中华术数十大奇书：《鬼谷子》《太弦经》《周易参同契》《黄帝宅经》《葬经》《太乙金镜式经》《六壬神定经》《遁甲符应经》《麻衣神相》《柳庄相法》

中华娱艺十大奇书：《乐记》《禽经》《茶经》《林泉高致》《法书要录》《棋经》《北山酒经》《兽经》《牌经》《闲情偶寄》

中华谐谑十大奇书：《笑林》《启颜录》《艾子杂说》《雪涛谐史》《解愠编》《笑府》《笑史》《笑典》《笑得好》《笑林广记》

大学生必读名著排行榜

导语：读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人；读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。以下小编为大家介绍大学生必读的100部名著文章，欢迎大家阅读参考!

大学生必读的100部名著

天下第一奇书——《周易》

中国最早的诗歌总集——《诗经》

欧洲第一部文学巨著——《荷马史诗》

史书之祖——《尚书》

兵学圣典——《孙子兵法》

中国最早的哲学著作——《老子》

世界上第一部寓言总集——《伊索寓言》

儒家经典——《论语》

拟圣而作的儒家经典——《孟子》

西方最早的历史著作——《历史》

世界上最古老的数学巨著——《几何原本》

哲学家主宰下的等级社会——《理相国》

希腊城邦国家制度的发轫——《政治学》

自由至上思想的经典之作——《庄子》

世界上流传最广的宗教典籍——《圣经》

“千古之绝作”——《史记》

古代原子唯物主义杰作——《物性论》

中国最早的医学著作——《黄帝内经》

中国最早的百科全书——《山海经》

历史上的第一部算经——《九章算术》

千古奇书载地理——《徐霞客游记》

唯物主义和辩证法的代表著作——《伦理学》

民间文学史的一座金字塔——《一千零一夜》

世界上第一部写实小说——《源氏物语》

中国科学史上的坐标——《梦溪笔谈》

把历史当做一面镜子的巨著——《资治通鉴》

传播东方文明的见闻录——《马可·波罗游记》

承前启后的伟大诗篇——《神曲》

射向禁欲主义的一支利箭——《十日谈》

中国第一部长篇白话历史小说——《三国演义》

中国最早以农民起义为题材的小说——《水浒传》

欧洲历代君主的案头之书——《君主论》

空想社会主义的奠基之作——《乌托邦》

自然科学独立的宣言——《天体运行论》

极富浪漫色彩的神魔小说——《西游记》

一曲人文主义者的悲壮颂歌——《哈姆莱特》

空想社会主义者构想的理想国度——《太阳城》

骑士文学的终结之作——《堂吉诃德》

归纳逻辑的奠基之作——《新工具》

开启物理学大门的巨著——《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》

超人智慧杰作——《自然哲学的数学原理》

西方政治思想的理论著作——《政府论》

法国资产阶级革命的宣言书——《哲学通信》

近代经验论的压轴之作——《人性论》

理性与自由的法典——《论法的精神》

经济学世上的奇迹——《经济表》

欧洲资产阶级的福音书——《社会契约论》

吹响北美独立运动的战斗号角——《常识》

经济学的不朽名作——《国富论》

哲学史上的“哥白尼式”的革命——《纯粹理性批判》

中国古典文学的最高成就之作——《红楼梦》

近代人口论理论——《人口原理》

典型资产阶级社会的民法典——《拿破仑法典》

对人类精神的“探险旅行”——《精神现象学》

唯意志论者的开山之作——《作为意志和表象的世界》

盛赞劳动的经典之作——《论实业制度》

批判现实主义的杰作——《红与黑》

一部时代精神的发展史——《浮士德》

具辩证法思想的军事著作——《战争论》

十九世纪法国社会的风俗史——《人间喜剧》

全世界无产阶级革命的共同纲领——《共产党宣言》

西方经济理论的结晶——《政治经济学原理》

科学与上帝的较量——《物种起源》

描述劳动人民悲惨命运的巨著——《悲惨世界》

俄国第一部市民小说——《罪与恶》

现代最伟大的经济学文献——《资本论》

被誉为是世界上最伟大的小说——《战争与和平》

日本近代启蒙思想经典——《文明论概略》

新古典经济学的代表作——《经济学原理》

唯意志主义的尼采哲学——《权力意志》

无产阶级革命斗争的教科书——《母亲》

资产阶级实用主义的基石——《实用主义》

西方现代派文学的圭臬——《变形记》

一部英雄战士的交响曲——《约翰.克利斯朵夫》

亚洲第一部获诺贝尔文学奖的巨著——《吉檀迦利》

现代物理学最伟大的发现——《狭义与广义相对论浅说》

近代教育史上的一座里程碑——《民主主义与教育》

精神分析学派的奠基文献——《精神分析引论》

指导十月革命的国家学说经典——《国家与革命》

反映资产阶级价值观的圣书——《新教伦理与资本主义精神》

唤醒国民灵魂的钟声——《阿Q正传》

西方马克思主义的圣经——《历史与阶级意识》

西方马克思主义的奠基之作——《马克思主义和哲学》

被誉为美国最伟大的小说——《美国的悲剧》

文化形态史观的最早巨著——《历史研究》

中国革命理论的科学论著——《新民主主义论》

二十世纪西方人学的杰作——《逃避自由》

哲学领域的高层次之作——《存在与虚无》

中国现代文坛上的长篇力作——《围城》

西方经济学全书——《经济学》

西方妇女的“圣经”——《第二性》

一代青年运动的教科书——《爱欲与文明》

人与自然搏斗的壮歌——《老人与海》

分析哲学史上的里程碑——《哲学研究》

神学奇书——《禅宗》

二十世纪惊世名著——《铁皮鼓》

引起世界文坛地震的巨作——《百年孤独》

罗尔斯时代的代表作——《正义论》

文化分析的新视野——《资本主义文化矛盾》

一部“巨型炸弹”之作——《第三次浪潮》

历史上哪些书籍堪称巨作

1、天下第一奇书——《周易》

2、中国最早诗歌总集——《诗经》

3、欧洲第一部文学巨著——《荷马史诗》

4、史学之租 ——《尚书》

5、中国最早的哲学著作——《老子》

6、西方最早的历史著作——《历史》

7、兵学圣典——《孙子兵法》

8、儒家经典——《论语》

9、拟圣而作的儒家经典——孟子

10、世界上第一部寓言总集——伊索寓言

11、世界上最古老的数学巨著——《见何原本》

12、哲学家主常下的等级社会——《理想国》

13、希腊城邦国家制度的发韧——《政治学》

14、自由至上的思想经典之作——《庄子》

15、世界上流传最广的宗教典籍——《圣经》

16、千古绝作——《史记》

17、古代原子唯物主义杰作——《物性论》

18、中国最早的百科全书——《山海经》

19、中国最早的医学著作——《黄帝内经》

20、历史上第一部算经——《九章算术》

21、千古奇书载地理——《徐霞客游记》

22、唯物主义辩证法代表著——《伦理学》

23、民间文学史一座金字塔——《1001夜》

24、世界第一部写实小说——《源氏物语》

25、中国科学史上的坐标——《梦溪笑谈》

26、把历史当作一面镜子的巨著——《资冶通鉴》

27、传播东方文明的见闻录——《马克波罗记》

28、中国第一部长篇白话历史小说——《三国演义》

29、中国最早以农民起义为题材小说——《水浒传》

30、自然科学独立宣言——《天体运行论》

31、一曲人文主义者的悲壮颂歌——《哈姆雷特》

32、神魔小说——《西游记》

33、骑士文学的终结之作——《堂吉柯德》

34、开启物理学大门的巨作——《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》

35、西方政治思想理论著作——《政府论》

36、近代经验论的压轴之作——《论法的精神》

37、经济学史上的著作——《经济表》

38、经济学的不朽名作——《国富论》

39、哲学史上的革命——《纯粹理性批判》

40、中国古典文学最高成就之作——《红楼梦》

41、近代人口论名著——《人口原理》

42、典型资产阶级社会的民法典——《拿破仑法典》

43、批判现实性主义杰作——《红与黑》

44、一部时代精神发展史——《浮士德》

45、具辩证法思想的最早的名著——《战争论》

46、科学与上帝的较量——《物种起源》

42、世界无产阶级革命共同纲领——《共产党宣言》

48、现代最伟大经济学文献——《资本论》

49、被誉为世界最伟大的小说——《战争与和平》

50、描绘劳动人民悲壮命运的巨著——《悲惨世界》

51、引起世界文坛地震巨作——《百年孤独》

52、人与自然搏斗的壮歌——《老人与海》

53、一部巨型炸弹之作——《第三次浪潮》

54、唯物主义尼采哲学——《权利意志》

55、马克思主义典基文献之作——马克思主义和哲学

56、中国现代文坛长篇力作——《围城》

57、唤醒国民灵魂的钟声——《阿Q正传》

58、十九世纪法国社会风俗史——《人间喜剧》

59、近代教育史上里程碑——《民主主义与教育》

60、一部英雄壮士交响曲——《约翰克利斯朵夫》

大一学生必读书目

在大一的学生在学校时需要通过阅读不断的提高自己的，那么都有哪些必读的书目呢？下面是我分享给大家的大一学生必读书目，欢迎阅读。

天下第一奇书——《周易》

中国最早的诗歌总集——《诗经》

欧洲第一部文学巨著——《荷马史诗》

史书之祖——《尚书》

兵学圣典——《孙子兵法》

中国最早的哲学著作——《老子》

世界上第一部寓言总集——《伊索寓言》

儒家经典——《论语》

拟圣而作的儒家经典——《孟子》

西方最早的历史著作——《历史》

世界上最古老的数学巨著——《几何原本》

哲学家主宰下的等级社会——《理相国》

希腊城邦国家制度的发轫——《政治学》

自由至上思想的经典之作——《庄子》

世界上流传最广的宗教典籍——《圣经》

“千古之绝作”——《史记》

古代原子唯物主义杰作——《物性论》

中国最早的医学著作——《黄帝内经》

中国最早的百科全书——《山海经》

历史上的第一部算经——《九章算术》

千古奇书载地理——《徐霞客游记》

唯物主义和辩证法的代表著作——《伦理学》

民间文学史的一座金字塔——《一千零一夜》

世界上第一部写实小说——《源氏物语》

中国科学史上的坐标——《梦溪笔谈》

把历史当做一面镜子的巨著——《资治通鉴》

传播东方文明的见闻录——《马可·波罗游记》

承前启后的伟大诗篇——《神曲》

射向禁欲主义的一支利箭——《十日谈》

中国第一部长篇白话历史小说——《三国演义》

中国最早以农民起义为题材的小说——《水浒传》

欧洲历代君主的案头之书——《君主论》

空想社会主义的奠基之作——《乌托邦》

自然科学独立的宣言——《天体运行论》

极富浪漫色彩的神魔小说——《西游记》

一曲人文主义者的悲壮颂歌——《哈姆莱特》

空想社会主义者构想的理想国度——《太阳城》

38——《哈姆莱特》、骑士文学的终结之作——《堂吉诃德》

归纳逻辑的'奠基之作——《新工具》

开启物理学大门的巨著——《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》

超人智慧杰作——《自然哲学的数学原理》

西方政治思想的理论著作——《政府论》

法国资产阶级革命的宣言书——《哲学通信》

近代经验论的压轴之作——《人性论》

理性与自由的法典——《论法的精神》

经济学世上的奇迹——《经济表》

欧洲资产阶级的福音书——《社会契约论》

吹响北美独立运动的战斗号角——《常识》

经济学的不朽名作——《国富论》

哲学史上的“哥白尼式”的革命——《纯粹理性批判》

中国古典文学的最高成就之作——《红楼梦》

近代人口论理论——《人口原理》

典型资产阶级社会的民法典——《拿破仑法典》

对人类精神的“探险旅行”——《精神现象学》

唯意志论者的开山之作——《作为意志和表象的世界》

盛赞劳动的经典之作——《论实业制度》

批判现实主义的杰作——《红与黑》

一部时代精神的发展史——《浮士德》

具辩证法思想的军事著作——《战争论》

十九世纪法国社会的风俗史——《人间喜剧》

全世界无产阶级革命的共同纲领——《共产党宣言》

西方经济理论的结晶——《政治经济学原理》

科学与上帝的较量——《物种起源》

描述劳动人民悲惨命运的巨著——《悲惨世界》

俄国第一部市民小说——《罪与恶》

现代最伟大的经济学文献——《资本论》

被誉为是世界上最伟大的小说——《战争与和平》

日本近代启蒙思想经典——《文明论概略》

新古典经济学的代表作——《经济学原理》

唯意志主义的尼采哲学——《权力意志》

无产阶级革命斗争的教科书——《母亲》

资产阶级实用主义的基石——《实用主义》

西方现代派文学的圭臬——《变形记》

一部英雄战士的交响曲——《约翰.克利斯朵夫》

亚洲第一部获诺贝尔文学奖的巨著——《吉檀迦利》

现代物理学最伟大的发现——《狭义与广义相对论浅说》

近代教育史上的一座里程碑——《民主主义与教育》

精神分析学派的奠基文献——《精神分析引论》

指导十月革命的国家学说经典——《国家与革命》

反映资产阶级价值观的圣书——《新教伦理与资本主义精神》

唤醒国民灵魂的钟声——《阿Q正传》

西方马克思主义的圣经——《历史与阶级意识》

西方马克思主义的奠基之作——《马克思主义和哲学》

被誉为美国最伟大的小说——《美国的悲剧》

文化形态史观的最早巨著——《历史研究》

中国革命理论的科学论著——《新民主主义论》

二十世纪西方人学的杰作——《逃避自由》

哲学领域的高层次之作——《存在与虚无》

中国现代文坛上的长篇力作——《围城》

西方经济学全书——《经济学》

西方妇女的“圣经”——《第二性》

一代青年运动的教科书——《爱欲与文明》

人与自然搏斗的壮歌——《老人与海》

分析哲学史上的里程碑——《哲学研究》

神学奇书——《禅宗》

二十世纪惊世名著——《铁皮鼓》

引起世界文坛地震的巨作——《百年孤独》

罗尔斯时代的代表作——《正义论》

文化分析的新视野——《资本主义文化矛盾》

一部“巨型炸弹”之作——《第三次浪潮》