民法典致辞（民法典宣讲致辞）

学习法律，该从何开始？

一、学习目标：成为优秀的法律人

现代社会有一个法律职业群体，称为“法律共同体”或者“法律人共同体”，包括法官、检察官、仲裁员、律师、法学教授、企业法律顾问，等等。属于法律人共同体的这些职业，差异很大，律师是自由职业者，法官是国家公务员、执掌裁判权，为什么把他们归入“法律共同体”当中呢？有两个共同点：一是共同的职责：实践和维护法治。他们同是法治的实践者和维护者；二是共同的思维方式，就是法律思维。法官裁判案件、律师代理案件和法学教授分析案件，采用的是同一个思维模式，即法律思维模式。法律思维，是法律人所共有的区别于其他职业人的思维模式。法律思维的特点是什么呢？我们看到，无论法官、律师、检察官、仲裁员或者法学教授，其法律思维的整个过程，都是紧扣着法律规范进行的。这是与其他职业人的思维模式所不同的。

怎样才算优秀的法律人？分为人格和理性两个方面。先说法律人的人格：第一，是要有气节、操守、尊严。法大校长2013届本科生毕业致辞：做有尊严的法律人！7月30日海峡两岸司法研讨会上，谈到法官和法院的气节，不应当是趋炎附势、看风使舵。不应当是，在上级领导面前，低三下四、点头哈腰、奴颜婢膝，在下级（老百姓）面前作威作福、张扬跋扈。第二，要崇尚自由、平等、博爱，平等待人，同情弱者，有悲悯之心，富于同情心、富于正义感。第三，要信仰法律，信仰法治，才能以法律为业，执行法律，实践法治。如果自身不信仰法律，不信仰法治，却又从事法律职业，必然会对法律和法治造成巨大危害，并且最终也会毁灭自己，给自己的亲人造成巨大伤害，这样的事例很多。最后，是要格外的勤奋和严谨。现代社会，法律人是最为勤奋、严谨群体。我们知道，国内外知名律师，都是按照时间计费的。拖沓、懒散、不求上进、得过且过，当不了法律人，至少不是优秀的法律人。马马虎虎、粗枝大叶、丢三落四，担任诉讼代理人，弄错了程序、引错了条文、遗漏了证据、忘记了抗辩，导致不应该的败诉，给委托人造成巨大损失，自己也须对此承担责任。须特别注意的是，须从进入法学院的第一天开始，就注重法律人的人格修养，就以法律人的人格标准严格要求自己，加强人格修养，培养自己具有法律人的高尚人格。

再说法律人的理性，通过法学院的学习，为将来从事法律职业，打下扎实的法律知识基础，在此基础上掌握法律思维模式，及掌握从事法律实务的各种方法（裁判方法、研究方法、写作方法），不断积累丰富的社会生活经验和法律实务经验，增长法律智慧。

二、学习法律的方法

（一）法律的规范性与学习方法

法律是社会生活中的行为规范，规范性是法律的属性（严格言之，此所谓法律，特指成文法）。这是显而易见的。因此，以法律为研究对象的法学，也具有规范性。法学一般不直接研究社会现象、社会生活和社会关系，而是直接研究“法律”。因研究对象之具有规范性，法学也就具有了规范性。你看法学者讨论问题，思考问题，必定先问“是否合法”，与经济学家讨论问题、思考问题，必定先问“是否有效率”，是全然不同的。这就是法律和法学的规范性所使然。

每一个法律规范，都可以分解为构成要件、适用范围、法律效果等要素。这就是法律的规范构成。例如人们熟知的消法第四十九条，规定经营者有欺诈行为的，可以判双倍赔偿。这是一个法律规则，从规范性分析：其适用范围――消费者合同，即消费者与经营者之间的合同；其构成要件――欺诈行为；其法律效果――双倍赔偿。因此，学习法律一定要从规范性入手。法律思维与别的思维如经济学的思维的区别，正在于规范性。

既然进入法学院学习的目的，在于掌握法律思维，而法律思维属于规范性思维，则在学习方法上就要从法律的规范性入手，而不是靠死记硬背。不是记忆、背诵每一个制度、条文的词句，而是要掌握每一个制度、条文的规范构成。只有理解、掌握了每一个制度、规范的适用范围、构成要件和法律效果，才算真正理解、掌握了这个法律制度、法律规范。

（二）法律的社会性与学习方法

法律以人类社会生活、社会现象、社会关系为规范对象。如刑法，规范对犯罪行为的制裁；民法，规范人与人之间的财产关系、身份关系；经济法，规范对社会经济生活的调控和管理；行政法，规范国家行政权的运行、控制。简而言之，法律是社会生活规范，使法律具有社会性。法律的社会性，也就决定了研究法律的科学，即法律学、法学也具有社会性，并因此属于社会科学。此对于法律学习，关系甚大。

学习法律，要求“独立思考、独立判断”。“独立”，指不迷信书本、老师、权威；要经过自己的思考，才能转化为自己的知识，不能靠死记硬背。“思考”，指不盲目相信，由自己进行一番分析、考察。对于张三的某种观点，首先要“思考”：他所持的理由是否充分，是否有说服力，是否能够自圆其说。其次要“思考”：张三持这种观点有没有深层次的理由，与历史条件、时代背景以及张三个人的社会地位、学历、师承有什么联系？还要“思考”：张三发表这一观点，是在何种场合？是针对现行法所作的解释（解释论），还是对法律将来的修改所作的建议（立法论）？等等。

因社会地位、经济地位甚至年龄、性别的不同，而影响其理论观点，可以关于“离婚过错损害赔偿”和“撞了白撞”的争论为例。当年修改婚姻法关于是否规定离婚过错损害赔偿的争论中，反对规定过错损害赔偿的，大多是男性，而赞成规定过错损害赔偿的，大多是女性；关于“撞了白撞”的争论中，赞成“撞了白撞”的大多是青年、中年而属于白领阶层，大多有车或者正准备购车，而反对“撞了白撞”的大多是老年或者属于蓝领，大多没有汽车或者买不起汽车。

在进行独立思考的基础上，还要进一步作出自己的判断：赞成或者不赞成，赞成何种观点。这就是在“独立思考”基础上的“独立判断”。“独立思考、独立判断”，关键在“独立判断”。而“独立判断”的关键，又在于：以什么作为判断标准？概而言之，可以作为判断标准的，有两类“知识”：一类是“基本原理”，包括并不限于法律基本原理；另一类是“社会生活经验”，亦即平常所谓“常理、常情、常识”。

以“基本原理”作为判断标准，学术上的论辩大多如此，源于法律学的科学性。因为每一学科，均有其基本原理，而符合其基本原理的往往正确，违背其基本原理的往往错误。因此可以用基本原理作为判断标准。以“社会生活经验”作为判断标准，系法律的社会性所使然。因为，法律既然是社会规范，就应当与社会一般人的生活经验相符。法律上和法学上的争论和是非，可以“社会生活经验”作为判断标准，是我根据自己和前人的学术经验总结出来的。

（三）法律的逻辑性与学习方法

法律的规范性，与逻辑性是互为表里的。法律的规范性，必然要求法律的逻辑性。制定法律或者法典，要将各种法律规则按照一定顺序编排。这个编排顺序，以什么为标准？不是也不应该以所谓“重要性”为标准，只能以“逻辑性”为标准。因为，所谓“重要性”，是主观的价值判断问题，一项制度之是否重要及其重要程度，将因人、因时、因地而有不同认识。例如，合同法按照合同的“成立”、“生效”、“履行”、“变动”、“责任”的顺序，究竟“合同成立”重要，还是“合同生效”重要，还是“违约责任”重要？是很难判断，很难有统一意见的。

制定民法典，哪一个制度安排在民法典上，哪一个制度安排在民法典之外，哪一个制度排在前面，哪一个制度排在后面，绝不可能以重要性为标准，只能以逻辑性为标准。这个逻辑性，就是“一般”与“特殊”，“共性”与“个性”。民事生活的共同制度、基本制度规定在民法典上；特殊关系、特殊领域、特殊市场的特殊规则和制度，规定在民法典之外。

民法典上的安排顺序，也以逻辑性为标准：“一般”的、“共性”的制度在前，“特殊”的、“个性”的制度在后。这就使法典形成“总则”（共同的规则）、分则（特殊规则）的结构。首先，民法典分为“总则”和“分则”（物权、债权、亲属、继承是分则）；其次，债权法分为“债权总则”和“债权分则”（合同、侵权行为、不当得利、无因管理是分则）；再其次，合同法也分为“合同总则”和“合同分则”（买卖合同、租赁合同等是分则）；最后，买卖合同也分为“买卖总则”和“买卖分则”（特种买卖是分则）。

特别要注意的是，这一“一般”和“特殊”、“总则”和“分则”的逻辑关系，也正好是法律适用的基本逻辑关系，这就是“特别法优先适用”的基本原则（合同法第123条）。制定法律的逻辑是从“一般”到“特殊”，愈是一般的规则愈在前，愈是特殊的规则愈在后；适用法律的逻辑刚好是倒过来，从“特殊”到“一般”，愈是特殊的规则优先适用，愈是一般的规则愈靠后适用。

法律上的逻辑关系非常重要。如果没有这个逻辑关系，逻辑混乱、支离破碎，法官就没有办法正确适用法律，他不知道应该适用哪一个规则才是正确的，他会无所适从，没法下判，这当然是指公正的法官。反之，一个不公正的法官、受法律外因素影响的法官，却可以想怎么判就怎么判。既然好几个条文都与本案有关，相互间没有严格的逻辑关系，他适用任何一个条文，你都没法指责他，没法批评他，就会使一些枉法裁判合法化。可见，法律有逻辑性，才能保障法律的正确适用，法律没有逻辑性不仅影响法律的正确适用，还会助长司法腐败。

法律有严格的逻辑性，不仅可以保障法律的正确适用，还可以增加法律的灵活性。当法官受理现行法律上没有具体规定的案件时，可以适用一般的规则予以裁判。

（四）法律的概念性与学习方法

法律是一套规则体系，也是一套概念体系。适用范围、构成要件和法律效果，都是通过法律概念来表述的，因此，要正确掌握法律规范，必须先正确掌握这些法律概念。前述消法第四十九条：经营者有欺诈行为的，双倍赔偿。从规范性分析：其适用范围，是用“消费者”、“经营者”、“合同”和“消费者合同”这些概念表述的；其构成要件，是用“欺诈”、“行为”、“欺诈行为”概念表述的；其法律效果，是用“赔偿”、“损害赔偿”、“惩罚性赔偿”等概念表述的。因此，你要正确理解和掌握消法第四十九条，你就要先正确理解和掌握“消费者”、“经营者”、“欺诈行为”、“赔偿”等等法律概念。

因此，完整准确地掌握法律概念体系，是正确进行法律思维的基础条件，可以说，法律人进行法律思维，就是运用法律概念进行思维。我们法学院学习，学什么？简而言之，就是学习法律概念体系，然后在此基础上，运用各种法律概念进行法律思维。

概念是人的发明，是用文字表述的，是科学思维的工具。因此，概念性是理解和解释法律的根据。理解、解释任何法律条文，必须先从该条文所采用的法律概念入手。概念有其内涵、外延。概念有其模糊边界，即概念具有模糊性。这就决定了文义解释可能得出多个解释结果。当采用文义解释，得出两种或两种以上的解释结果时，就需要进一步采用其他解释方法。

学习法律的门径，在于掌握完整的概念体系。法律是一套概念、原则、制度和理论的体系，其基础是一整套有严密逻辑关系的概念，掌握了这套概念，就掌握了法律思维的框架。经验表明，法官在裁判中、律师在处理案件中、学者在分析案例中，如果出现失误，往往源于没有掌握好这套概念体系或者发生了概念混淆。因此，学习法律首先强调记忆这套概念体系。但法律概念有其专门含义，相互间有其逻辑关系，因此不能单凭死记硬背，在记忆的同时应强调对概念的理解。特别是初学者，一定要着重记忆和理解这两个环节，边阅读、边记忆、边理解、边运用，在理解的前提下增强记忆，在记忆的基础上加深理解。

学习法律，不能不讲究读书方法。读书的方法，有三种：其一，精读，目的在于掌握概念体系。法学的每一个学科，都有一套法律概念体系。当你初学一门法律学科时，就应当选择一本概念体系完整、准确，且简明扼要的好的教材，通过反复精读，把这套概念体系记在脑子里。所谓有扎实的基础，就是指比较完整准确地掌握了这套概念体系。须知每一门学科的著作，都可以分为“教材”、“体系书”和“专题研究”三类。其二，泛读，目的在于加深专业基础、获得广博的知识。在精读一部、两部好的教材，比较完整准确地掌握该学科的概念体系基础上，再选读一些专题研究论文和著作，补充、完善自己的概念体系，加深专业基础，开阔视野。其三，研读，目的在于掌握研究方法，培养研究能力。结合具体的问题研读体系书的有关章节，将会取得事半功倍的效果。反之，在未掌握好概念体系之前，抱着大部头的体系书通读，读到中间忘了前面，读到后面忘了中间，必然是事倍功半。

法律概念，是法律思维的工具。法官、律师正是运用物权、债权、法律行为、权利、义务等等法律概念，进行思维，分析案件，裁判案件。以婚姻关系上的违约金条款案为例，法官运用了“合同”、“婚姻”、“法律行为”等法律概念，并正确地分析了这几个法律概念之间的逻辑关系，法律行为是上位概念，合同和婚姻是下位概念，当属于下位概念的法律规则不能适用时，运用上位概念的“法律行为”的法律规则，正确地裁判了本案。

（五）法律的目的性与学习方法

法律作为一种行为规则，是立法机关制定的，立法机关代表人民行使立法权，制定各种法律，每一个法律规则都有其目的。因此，学习法律、理解法律，需要了解各个法律规则所要实现的目的。德国学者耶林发表《目的法学》，批评概念法学玩概念游戏，忘记了法律的目的。耶林将法律目的，比喻为在茫茫大海上指引航船方向的北极星。我们学习法律和解释、适用法律，犹如在茫茫大海上的驾驶船舶，只要掌握法律的目的，即不致迷失航向。

法律的目的性，在学习方法上的意义在于，我们学习每一个法律制度、法律规则，不仅要理解和掌握每一个法律规范的构成要件、适用范围和法律效果，不仅要正确理解和正确解释所使用的概念，还要准确把握这一法律规则、法律制度的目的。一定要弄清楚：立法者设立这一法律规范的目的何在？在解释、研究每一个规范和制度时，一定不要忘记它的目的。王泽鉴先生说，任何法律均有其目的，解释法律时必须想到：立法者为何设此规定，其目的何在？可见，掌握每一个规范和制度的目的，是学习、研究、解释、运用这一规范和制度的关键。

因法律的目的性，而有目的解释方法。所谓目的解释方法，指法官在解释法律条文时可以用法律条文的立法目的作为解释的根据，当采用文义解释及其他解释方法，得出两个不同的解释意见而难以判断哪一个解释意见正确时，应当采纳其中最符合立法目的的解释意见。即当存在不同的理解、解释时，应当以该规范和制度的目的，作为判断标准。

（六）法律的正义性与学习方法

所谓法律的正义性，指法律本身须符合于社会正义。是法律与其他行为规则，如技术规则，的根本区别所在。正如人有“善、恶”，法律也有“善、恶”，这就是所谓的“良法”与“恶法”。符合于“社会正义”的法律是“良法”，违背“社会正义”的法律就是“恶法”。历史上曾经存在过的许多“恶法”，诸如规定对小偷砍手的法律，规定当众将“私通”者乱石砸死的法律，规定对流浪者加以鞭打、监禁甚至处死的法律，规定对同性恋者予以惩罚的法律，随着社会的进步而相继被废止。我国现已废止的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》、《城市房屋拆迁管理条例》及若干地方规定“行人违章撞了白撞”的政府规章，就属于“恶法”。

当我们学习法律的时候，除了从规范性入手，掌握每一个法律制度的构成要件、适用范围和法律效果，以及正确把握其立法目的之外，还需要进一步用“正义性”标准予以评价、批判。对于“恶法”、违背社会正义的法律，要通过解释方法回避其适用。至少是不要为“恶法”辩护，不要制造所谓的“根据”、“理由”，把“恶法”硬说成“良法”。在法学院学习或者毕业后从事法律职业，一定不能忘记法律的正义性，不能忘记维护社会正义是每一个法律人的神圣职责！

法律的正义性最终要通过法院的裁判予以体现。法律、法规所体现的社会正义，是理性的正义；通过法院裁判所实现的正义，才是实践的正义、现实的正义。因此，法官和律师对于实践法律的正义负有神圣职责。裁判案件，不仅要考虑裁判是否于法有据，而且一定要考虑所作出的判决结果是否符合于社会正义，即裁判结果的妥当性。只有合于社会正义的判决，才是正确的判决。

社会正义，有形式正义与实质正义之分。形式正义，着重于程序公正。只要所适用的程序规则是公正的，具体案件的当事人之间是否实现了正义，则非所问。实质正义，则不满足于程序的公正，而是着重于在具体的案件的当事人之间实现正义。按照现代法律思想，强调形式正义与实质正义的统一，形式正义只是手段，而实质正义才是目的，形式正义须服从于实质正义，并最终保障实质正义的实现。

因为法律有正义性，于是决定了，法律科学，既不同于自然科学，也不同于工程技术，与社会科学中的其他学科也有本质的区别，而被称为“善（正义）的艺术”。真正掌握了这套“善（实践正义）的艺术”，才称得上优秀的法律人。下面举两个法官提的问题，说明法律科学是“善（实践正义）的艺术”。

一个人选择了法学，选择以法律为业，你就选择了“公平正义”！选择了以民主、自由、平等、博爱、公平、正义作为自己行为、处世的价值目标！你应该有正义感，有是非观！你如果还是学生，你也是弱者，没有力量为人民主持正义，但至少你应该能够判断是非，判断正义与不正义！你如果担任法官，就应当断然拒绝法律外因素的干扰，使你作出的每一个判决都合情合理合法，在当事人之间实现公平正义！

法律人以实践法治为职业。这绝不是一般的职业，不是仅仅为了赚钱谋生。因此不是经营者（商人）。法律职业的神圣性在于：维护法律，维护正义！你看，西方的法官，被人民当成正义的化身，就像神职人员之被视为上帝的代表！法律人不可能是革命者，但法律人是社会正义的维护者！你是法学院的毕业生，无论你将来从事何种职业，身处社会的上层还是中层，你一定不要忘记法律的正义性，法学是实践正义的艺术。不要忘记那些生活在社会底层的、遭遇不幸的人们。

三、正确认识和对待法学论文写作

（一）中文能力是法律人最重要的素质。此所谓中文能力，非指诗歌、散文、小说等文学文体写作能力。是指法律文体（法学论文和法律文体）的写作能力。中国的法律人是用中文进行法律思维，具有相当的中文能力是进行顺畅法律思维的基础条件。凡是水平高、能力强的法律人，无论法官、律师，其中文能力（口头、书面）都很强。法官指挥庭审，律师在庭上答辩，应当用词准确，有条有理，逻辑性强，撰写判决书、答辩状，应当文字准确，逻辑严密，富有说服力。中文能力差，语言拉杂，用词含混，缺乏条理，逻辑混乱，不可能成为优秀的法律人。

（二）法律文体写作与法学论文写作。法学论文要求：文字准确、逻辑严密、富有说服力。同样是一切法律文体的要求，如合同书、起诉状、公诉书、答辩状、判决书、裁决书。因此，法学论文写作能力强，法律文体写作能力就强。法学院学习中，通过法学论文（学科论文、学年论文和毕业论文）写作，训练、提高本科生和研究生法律文体写作能力，训练、提高本科生和研究生中文能力。

这里单说“文字准确”。古人有关于“推敲”的故事，贾岛吟诗：鸟宿池边树，僧敲月下门。用“敲”还是用“推”？翻来覆去，拿不定主意，撞了贺知章的马头，贺不加责罚，反而共同讨论。法律文体写作也有类似故事，是“敲”门而入，还是“撬”门而入？“敲门而入”，说明二人认识，女方为男方开门，不过是通奸；“撬门而入”，说明违背女方意愿，采用暴力，就是强奸，可能判死罪。现今民事裁判实践中，有类似案件，“还欠款5千元”，究竟是“已经归还了5千元欠款”，还是“仍然欠款5千元未还”。“全部货款已结清”，是全部货款“已经结算并支付完毕”，还是仅仅“结算清楚尚未支付”？

说明法律文体写作，特别要求准确，一字不当，可能铸成冤案、错案。此与文学写作不同，文学写作用词不当，不会造成冤案，而且作者可能故意采用多义词，故意追求模棱两可、语义朦胧的效果。法律文体写作，特别要求用词准确，避免歧义。这要通过法学论文的写作来训练。

（三）法律人的论辩能力与法学论文写作。法律人的职业，特别要求论辩能力（口头论辩、书面论辩）。你看民事审判的双方代理人在庭上辩论，刑事审判的辩护人与公诉人在庭上辩论，一方主张违约，应当承担赔偿责任，对方辩称不违约，不应当承担赔偿责任；公诉人主张构成犯罪，辩护人辩称不构成犯罪。双方你来我往，针锋相对，唇枪舌剑。法官在庭上听讼，就看哪一方有理，辩论逻辑性强、有说服力？答辩状、法庭辩论，当然最终靠证据。我们常说，靠证据说话，但证据自身并不会说话，而是在法庭质证时，由案件双方，辩护人与公诉人、原被告的代理人，替证据说话（辩论证据的合法性、真实性、关联性、证据内容和意义）。如果辩护律师中文能力很差，说话拉拉杂杂，缺乏逻辑，颠三倒四，语无伦次，用词不当，即使有充分的证据，也未必能够胜诉。法庭辩论的真正目的是说服法官，必须思路清晰，用词准确，条理性强，逻辑严密，才具有说服力，才能说服法官。法律人必须有高水平的论辩能力，掌握论辩的艺术、说服的艺术。法学院除在模拟法庭训练外，主要靠法学论文写作来训练和培养学生的论辩能力。

我们进入法学院学习的目的，在于把自己培养成为优秀的法律人。有人误以为，只要把十几门课程学好了，各门课程都考试合格，成绩优良，就能够成为优秀的法律人。我要告诉同学们，这样的认识并不正确。刻苦学习各门课程，掌握各个法律学科的概念体系，打下扎实的法律基础知识，当然很重要，这只是法律人应当具备的素质之一，更为重要的素质是，能够运用法律基础知识进行法律思维，从事法律实践，这就要求具有相当的中文能力。

我们在小学、中学阶段主要是通过语文课和作文（主要是文学文体写作），无论高考语文成绩如何，都缺乏法律人的中文能力、法律文体的中文能力。因此，要重视法学院各科论文写作、学年论文写作，特别是毕业论文写作。遗憾的是，并不是所有的法学院学生都认识到论文写作的重要意义。一些同学不重视论文写作，采取敷衍的态度，甚至从网络找两篇题目相同或类似的论文，加以裁剪拼接，应付了事，只求老师给个及格分数就行了。这些同学在法学院四年毕业，中文能力没有得到训练和提高，即使各科考试成绩优良，即使真的掌握了各门学科的法律基础知识，也不可能成为优秀的法律人。须知将来担任律师写起诉状、答辩状，担任法官撰写结案报告、判决书，担任仲裁员写裁决书，担任企业法律顾问起草合同书，都是不可能从网络下载进行拼接所能够解决的。因此，必须在法学院学习期间，重视法学论文写作，按照法学论文写作方法，自觉训练、提高法律文体写作能力。

四、自己造就自己

明确学习目标。明确原告优秀的法律人所应具备的素质，人格方面的素质和知识能力方面的素质。掌握学习方法。主动的、有计划、有步骤的学习。通过主动的、有计划、有步骤的学习和训练，把自己造就成为优秀的法律人。

结婚仪式程序

【法律分析】

1、男女双方登记领证后，才能确立婚姻关系。2、结婚仪式本身不具有法律效力。若只举办婚礼，尚未领证的，该婚姻关系并未确立。3、我国法律并未有对婚约的规定，订婚不是结婚的必经程序，订婚不具有法律效力。婚礼仪式流程一般如下：1.迎接宾客；2.新人出场；3.新人致辞；4.交换戒指5.父母致辞；6.婚宴敬酒

【法律依据】

《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条_结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

如果碰到低俗的婚礼习俗该如何应对？

1.事先了解当地婚俗。

这是每一个准新娘都要做的事情，不管你们是一个地方的，还是两个地区的，都要在结婚之前，对当地的婚俗进行了解。所有的地区对于结婚的新人都会有婚闹的现象，有的地方的婚闹比较喜庆与文雅，而有的地区的婚闹非常的恶俗且缺失了人伦道德，尤其喜欢拿着新娘子和公公进行，将乱伦行为当成婚闹，如果是这样的婚俗，请做好心理准备与自我保护措施。

2.和婆家人做好事先的沟通。

这一点也是非常的有必要，与其等到事情发生再哭哭啼啼或者谴责，倒不如事先做好沟通，以免这种弄恶俗事情的发生。和自己的准新郎交流一下，告诉对方你接受的底线是什么，如果真的有所谓老公公和儿媳妇要做点什么才是婚闹的话，那么请直接表明你的态度，宁可不结婚，也不会接受这样的行为。我相信只要是个有脑子的男人与公婆一家人，就会理解的。

3.和婚礼司仪进行提前沟通。

现代婚礼都是有司仪的，司仪会指挥着新娘子和新郎做一些有趣的行为，来增加婚礼的热闹与喜庆。就比如网上流传那段公公强吻儿媳妇的视频来说吧，司仪也是让公公夸一夸自己的儿媳妇，却没想到醉酒的公公把咸猪爪和猪嘴伸向了自己的儿媳妇罢了。那么作为准新娘，就要提前和司仪进行这方面的沟通，让其注意这些事情，把你的底线说出来，比如不喜欢和除了老公之外的任何男人，有任何的亲密行为与互动，这样一来，司仪也会注意一下的。

4.礼貌拒绝不文明行为。

当然了，有些地区的婚闹完全没有章法可言，你永远不知道那些婆家人或者新郎的哥们朋友兄弟等会做出什么婚闹行为，但你有说不的权利。如果在婚礼上，有人提出过于恶俗的婚闹，那么新娘子一定要礼貌一些的拒绝，且清楚明白大声的表示你的拒绝。如果你只是心里反感却不好意思说出口，只会让这些人越来越放肆。

提出新的“婚闹”方式。

当新娘子在婚礼上被一些人恶俗婚闹的时候，比如提出和新郎之外的男人做出亲昵行为，那么这个时候直接告诉大家，你只喜欢和自己的男人做这些行为。这样一来，婚闹的人会哄堂大笑，然后不会继续要求你的。有很多时候，那些婚闹的人并不是有坏心思，只是想让婚礼气氛更好一些罢了，只是因为习俗和观念的不同，导致他们做出恶俗的行为，只要你适当的纠正并拒绝，一切都不会发生。

和新郎“求救”。

一般在婚礼现场或者闹洞房的时候，一旦新娘子被要求做的事情让新娘子感到为难，那么就会由新郎为其代劳，身为男人连这点事情都不做，还结什么婚呐。所以说在新娘子遭遇恶俗要求的时候，直接把求救目光投向自己的新郎，如果新郎不理睬，直接喊话新郎表示你的拒绝。一般情况新郎都会为自己的新娘说话的，如果新郎不理睬，这个婚结不结的没什么意思了对吧？

及时呼唤娘家人。

要说这个世界上谁最心疼新娘子，绝对不是新郎，更不可能是新郎的家人，更不是那些狐朋狗友，而是新娘子的娘家人。在婚礼现场，娘家人是在场的，也会紧紧盯着新娘子的一举一动。如果新娘子被恶俗婚闹所纠缠，这时候直接大声呼唤娘家人就可以了。还是那句话，与其等事情发生再解决，不如及时制止。

学以致用，学用结合

小学语文二班  大张小学孙红丽     

      2020年11月23日，由中央专项彩票公益基金支持的运城市盐湖区乡村小学语文2组一行8人有幸赴北京参加了运城市盐湖区组织的运城市中小学乡村教师高级研修培训。非常感谢北京师范大学为我们搭建了一个很好的学习平台，我很荣幸地参加了小学语文培训学习。总的来说，这次培训内容丰富，形式多样。一周的培训，既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺的增长。专家的教育教学理念、人格魅力和治学精神深深地烙印在我的心中。

        23日晚上，我们开展了破冰活动，闫岩老师带我们穿越来到西游，根据自己平时在教学中的表现，找对应的角色。整个过程，大家热情高涨，气氛活跃，充分调动了大家的主动性、协作性。

        培训的第一天，语文组180余人济济一堂，在金辉国际会议大酒店的会议厅举行了开班仪式。北京师范大学心理学部党委副书记王瑞敏致辞、预祝培训成功；运城市教科局吕福生副局长对参加培训的老师们提出要求并寄予厚望，要求大家认真研学，学以致用！

      北京师范大学课程与教学论博士、国家统编义务教育小学语文教科书主编陈先云对统编教材的解读。陈主编从教材的编写理念、新教材的优势、如何科学使用等多个方面进行了详细的讲解。并且多次强调老师们要具有“照本宣科”的自觉性，树立整体教材观！  会议厅里老师们静心聆听，认真笔记。身体力行了对智者的尊重，对真理的敬畏！学习结束前陈主编还对老师们就使用统编教材过程中遇到的难题进行了答疑解惑，妙语连珠的口才让大家忍俊不禁。这让我们对整套部编版教材的编写理念有了更清晰的认识，也对科学使用有了些自己的想法与见解。

        李虹教授的《从学会阅读到学会思考——儿童阅读发展研究与阅读教学指导》，让广大语文教师明白了指导学生阅读的重要性，也为我们指明了阅读机能发展的三个层次:一、学会阅读；二、在阅读中学习；三、超越阅读，学会思考。我印象最深的是李教授的一句话“阅读障碍是看不见的残疾终身，不可治愈”这句话深深地低段教学的我，在得语文者得天下的今天，会不会阅读显然很重要。无论是亲子阅读还是校园中的分享阅读，都必须从头抓起，李教授尤其注重分享阅读，她认为分享阅读是为了爱上阅读，合适的阅读加上合适的打开方式就是享受阅读。由此我认为作为语文教师，一定要让孩子乐于教学，乐于阅读。回校之后我将试用李老师讲解的同伴互助学习策略，认真实践操作一下。

        下午，伍新春教授分享了《语速意识发展与有效字词教学》，他认为，阅读是个体依靠头脑中的原有知识经验，主动获取信息，从文字中构建意义的过程，而文字是孩子阅读理解的重要载体，伍新春教授带领我们走进汉字，解读汉字的奥秘，他的讲座帮助我们了解汉字的结构特点，认识儿童语素意识的发展规律，指导我们如何进行有效的字词教学，激发孩子的阅读兴趣，提高孩子有效阅读的能力。字词教学贯穿整个小学阶段，我们应深挖字理字义，让识字更有趣。

    儿童是家庭的未来和希望，近年来乡村家长对于教师的期望值愈增愈高，社会要求亦是如此。加上教师对自我要求过高，应对压力成了乡村教师迫切需要解决的一大难题。26日心理学导师徐守森先生的《教师压力管理》恰如一缕阳光照进我们心堂。徐守森教授从压力界定、压力来源、压力表现、压力应对四方面来展开。对我印象最深的就是压力应对八大心理策略:采取有效行动，创造性解决问题；理性归结原因，积极心理走向；拒绝极端思维，看待问题周全；增强心理韧性，提高心理灵活；学习理解尊重，学会接纳包容；增长人生智慧，明确人生价值；提高心理素质，增强心理训练；走出头脑走进生活，全然活在当下。我们只有认清自己的价值和追求、心态健康，才能以平和的心态去面对各种压力，才能体会生活中的点滴，才能拥有快乐，做一个幸福的教师。

      下午，我们的学习了刘春荣教授的《儿童社会情感学习与体验式写作，，了解了一个模型:SEL(五星)模型。知道了两个思路:有趣、有意义。更学会了三个法宝:玩、说、写。研讨活动中大家针对问题展开积极的讨论，交流了自己对于写作和阅读教学的一些看法、自己平时的做法以及自己在教学中的困惑。

      晚上，曾经做客春晚电视节目的崔岱远教授幽默风趣，给我们讲解了《中华家风家训文化》，博学多识的崔教授畅谈古今，从源远流长的史前史讲到如今的《民法典》，小到汉字解读，大至民族大义，让我们充分了解到家风文化的重要性。

      27日上午，姚梅林教授分享了《提升小学语文学习动机的教学策略》，如何提升学生学习动机这个话题并不少见，但如此专业的从心理角度解读我还是第一次领教，真的是受益无穷。从她的讲座中我了解到自我决定理论的三个基本心理需要，即归属、自主和胜任。归属感教会我耐心等待学困生，自主感教会我要合理激发学生兴趣，胜任感教给我多多鼓励取得哪怕一点点进步的学生。

      刘朝莹专家分享了《师生沟通的原则与方法》，作为老师，我们要理解孩子的困难，要多鼓励，多肯定，增强孩子信心，此外，应建立良好的师生关系。

    28日，德秀齐老师的课《多学科批判阅读教学实践》让我们对于批判性阅读有了初步的认识，对于教学中怎样具体实践给了具体的指导，帮助我们解决教材运用中的一些问题。

        周燕老师的课《情动而辞发》强调在课堂中淡化习作概念，还原课堂，让我们亲身感受乐学，乐写，这给我们的习作教学进行了具体的指导。

      “学有所得，学有所用”，此次培训真是收获满满，受益匪浅。但这不是终点，而是起点，持续学习，日后将所学的东西学以致用，学用结合，才能真正提升自我业务能力，更好适应新形势下教学工作新要求！

一般侵权行为的构成要件

一般侵权行为的构成要件：1、行为的违法性。2、损害事实的存在。3、因果关系。4、行为人主观上有过错。

【法律分析】

侵权责任构成有四个要件：违法行为、损害事实、因果关系、主观过错。但是，污染环境是实行无过错责任的，所以只有三个要件：违法行为、损害事实、因果关系。其中，因果关系就成为污染环境侵权的最关键要件。因果关系指的是违法行为作为原因，损害事实作为结果。在因果关系的证明上，受害人具有特别的困难。因此，在环境污染致人损害案件中，对其因果关系的确定，多采用因果关系推定。即在环境污染侵权责任确定中，只要证明企业已经排放了可能危及人身健康的有害物质，而公众的人身健康在排污后受到或正在受到危害，就可以推定这种危害是由该排污行为所致。因果关系推定的具体方法是：第一，分清行为与损害事实的时间顺序。第二，区分行为与损害事实之间是否存在客观的、合乎规律的联系。第三，由于这种因果关系是推定的，因而，还应当在损害事实与行为之间排除其他可能性。当确定这种损害事实没有任何其他原因所致的可能性。当确定这种损害事实没有任何其他原因所致辞的可能时，即可断定该种行为是损害事实的原因，即推定因果关系成立。

【法律依据】

《中华人民共和国民法典》 第一千一百六十五条 行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。依照法律规定推定行为人有过错，其不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。 第一千一百六十七条 侵权行为危及他人人身、财产安全的，被侵权人有权请求侵权人承担停止侵害、排除妨碍、消除危险等侵权责任。